张载横渠四句口诀优选汇总29句

张载横渠四句口诀

1、张载横渠四句原文：

2、第四句：“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道.

3、生民：人民。

4、第二句：儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.

5、为天地立心，为生民立命，

6、为北宋儒学家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。

7、“为天地立心”，程明道说：天地无心，以生物为心。又说：天地无心而成化。天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

8、第一句：人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.

9、北宋·张载〔宋代〕

10、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

11、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

12、第四句：“为万世开太平”，最高统治者应为有圣人之德者，实现王道。

13、为往圣继绝学，为万世开太平。

14、名言是。

15、横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

16、第三句：“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统.

17、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

18、北宋儒学家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。

19、为天地立民心，为生民立命，

20、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。

21、“横渠四句”出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

22、为北宋儒学家张载名言。当代哲学永兰将其称为洪渠四句，

23、张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。2006年9月，时任国务院总理的温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用这句话来表达自己的心迹。

24、张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。出自张载《横渠语录》，原文：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

25、答案如下：

26、译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行约大道，继承孔孟等以往圣人不传的学问，为天下后世开群永久太平的基业。

27、横渠四句

28、读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，使百姓安身立命。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。

29、横渠四句是目标真正实现这个目标的人还没有。北宋五子之一的张载提出了一个让千百年来文人梦寐以求的目标。就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。由于张载家曾经在陕西横渠居住。也被后世子孙尊崇横渠四句。