论语里有什么是坚持不懈的故事优选77句

论语里有什么是坚持不懈的故事

1、这个故事也可以引发对于人性和道德的思考，以及如何在面对困难时坚持自己的信念。

2、▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.

3、子夏为莒父宰,问政,子曰‘无欲速,无见小利；欲速则不达,见小利则大事不成’（《论语》子路篇）.译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官.（临走之前他专门去拜望老师）,向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢?孔子说：“做事不要单纯追求速度,不要贪图小利.单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的；只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成.”

4、人而无恒，不可以作巫医

5、这句话表达了勤奋学习和持之以恒的坚持对于个人和社会的重要性。

6、子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

7、【释义】：

8、这句话强调了不断学习和自我提升的重要性，坚持不断地向优秀的人学习和追求更高境界。

9、翻译过来就是，孔子说：“礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝料做，是节俭的方式，我遵从大众。在堂下见礼叩拜，是礼制；如今改在堂上见礼叩拜，那就显得傲慢。虽然违反众人，我还是坚持堂下见礼叩拜。”这里最明显地表现出孔子灵活的思想方式，当能够用节约的丝料来代替麻料时，虽然礼的规定要用麻料，但孔子遵从大众的选择，不是顽固不化、一味复古，而是与时俱进，在能够节约的地方尽量节约，但在见面礼节方面则选择古礼。

10、▲众恶之,必察焉；众好之,必察焉.

11、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是

12、周仲尼（孔子）伦，以德报怨。

13、这个故事告诉我们，只有通过自己的努力和实践，才能真正理解和掌握一件事物。同时，这也强调了做事要慎重，避免做出不应该做的事情。

14、这充分体现了孔子强调的仁爱、容忍和宽恕的思想。

15、子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!‘不恒其德，或承之羞。’”子曰：“不占而已矣。”

16、是一个非常著名的故事。

17、多闻阙疑,慎言其余;多见阙殆,慎行其余

18、周瑜因为周瑜在《三国演义》中以德报怨的故事非常著名

19、孔子的节俭精神

20、鲁国建造新的府库，孔子弟子闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”闵子骞对于建造新的府库提出批评，其出发点是反对浪费，意思说继续用旧的，能怎么样，何必建造新的。孔子对弟子的这种观点表示赞许，说，闵子骞除非不说话，一说话就说到点子上。本质还是对其主张节约观点的赞成。

21、这个故事的原因是因为它展示了一个智慧和勇气的典型形象，孟临渊是一个聪明而勇敢的人，他在困境中展现出了非凡的智慧和勇气。

22、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

23、孔子问孟临渊：“你喜欢鱼吗？”

24、因为周伦是一个古代的贤士，被人诬告为盗贼而被抓入狱，后来被释放后没有报复那些冤枉他的人，而是以德报怨，让他们感受到自己的冤枉。

25、这两句都是孔子教育自己的学生要坚持到底持之以恒的嘱咐：1.听从圣人之教诲,每日必三省,独善其身,成仁、为道,定持之以恒也

26、【出自】《论语》子路第十三

27、▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.

28、“躬行践履”是一个成语，意思是自己亲自实践。这个成语来源于《论语·子路》中的一段话：

29、▲以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.

30、▲敏而好学,不耻下问.

论语里有什么是坚持不懈的故事

31、孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，不可以当巫医。’（这话)真好啊!（《易经》上也说：）‘如果不能永恒地保持自己的德行，免不了要承受羞辱。’”孔子（又）说：“（这就是叫没有恒心的人不用占卦罢了。”

32、这个故事告诉我们，只有不断学习、探索，坚持不懈地实践，才能成就非凡，创造出更多的价值。

33、只要有机会，孔子就会赞美节俭的人。在卫国时他曾经高度赞美卫国公子荆，说：“这个人很善于处理家务，刚刚有点财产，就说：‘差不多够用了。’稍微再有一点，就说：‘差不多齐全完备了。’再丰富一点，就说：‘差不多完美了。’”

34、孟临渊回答：“不知道。”

35、▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉.

36、有一次，齐国国君问管仲：“如何才能让我国强盛富庶？”管仲没有回答，而是在夜晚暗自走到齐国的海岸边，他几乎每天都会去往返于海边，积极观察和学习海洋的潮汐、风向、气压和海流等自然现象，这让其他人感到有些不理解，甚至嘲笑他。

37、然而，周瑜深知孙权的心理，为了弥补自己的错，他决定毫不犹豫地帮助孙权，最终功成身退，为后世留下了伟大的一笔

38、学而不厌，诲人不倦

39、▲兴于诗,立于礼．成于乐.

40、“躬行践履”是一个成语，意思是形容一个人非常刻苦，不停地去实践自己的理想和抱负。

41、父母,生已礼之,关键在于恒之,不以吃穿既可为之;人以猫狗均可养之,父母何区哉?

42、这个故事的可以是关于智慧和勇气的重要性，以及如何在困境中保持冷静和应对挑战的方法。

43、然而，不久之后，当秦国的大军入侵时，管仲运用海洋的特性，指导齐军在海上进行战斗，最终成功击退了侵略者，大大提高了齐国的安全和权势，而管仲的要点就在于“躬行践履”，努力实践自己的理想和抱负。

44、孔子说：“既然你喜欢鱼，却不知道如何捕鱼，那你又怎么能得到你想要的呢？”

45、此外，周伦以德报怨的做法也给现代人带来启示，我们在遭遇不公正的待遇时，可以从孔子的思想中汲取力量，以宽恕、包容的心态去面对，通过自己的行动去改变别人对自己的看法。

46、而孟子则强调了人的坚持信念和追求道德的意义，他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

47、▲人而无恒,不可以作巫医.

48、人而无信,不知其可,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

49、▲学如不及,犹恐失之.

50、孔子和孟子都是中国古代儒家学派的重要代表人物，他们对于坚持有着深刻的理解和宝贵的教诲。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉。”

51、孔子极力提倡克己复礼。他在回答林放关于礼的根本是什么这一提问时，说：“这是个特别重要的大问题。对于礼仪，与其铺张奢华，不如俭朴节约；办理丧事，与其仪式隆重而表情随和平易，不如内心悲伤。”他主张在办理丧事的时候，不要铺张浪费，不要搞形式，而要注重内心的悲伤。

52、..进锐退速.——孟珂《孟子》

53、子路问：“聂政为什么被称为‘能断者’？”孔子说：“在官场上，他做事情是自己亲自实践的。”子路还问：“那么孔子呢？”孔子回答道：“孔子“躬行”而不“践履”，也就是说他只是亲自去做事情，但不会沾手于那些不应该做的事情。”

54、“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？

55、【原文】：

56、由此可见，周瑜是一个具有高尚品德的人，在他的生命中，他一直坚持以德报怨，最终赢得了人民和历史的尊重

57、孔子（公元前551年―前479年），姓孔，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

58、▲温故而知新,可以为师矣.

59、周杰伦。以德报怨是因为有一次在成都开演唱会的时候，有粉丝拿矿泉水瓶扔向周杰伦，当时周杰伦很生气，好像是说砸到了。可是后面又安慰粉丝说没事。

60、▲不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

论语里有什么是坚持不懈的故事

61、这也告诉我们，无论面对怎样的困境和挑战，我们要始终秉持正义和善良，保持乐观和坚强的品质

62、提倡节俭是孔子一贯的思想，阅读全部《论语》便会产生很强烈的这种感受。《论语·子罕》第三章是这样记载的：

63、▲盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

64、在他被孙权抓住后，孙权提出要杀死他来报复当年他违背孙权的意愿在赤壁之战中独自做出重大决策

65、孟临渊回答：“喜欢。”

66、▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.

67、其故事来自于春秋时期的齐国，当时齐国有一位名叫管仲的大臣，他出身贫寒，但是十分聪明勤劳。管仲梦想着成为一位足以改变国家命运的大臣，于是他刻苦学习，通过不断的努力终于成为了一名谋臣。

68、▲学而不思则罔,思而不学则殆.

69、公子荆是卫国公子，很有贤名。吴国著名贤人季札曾经把他列为卫国的君子。从孔

70、孔子又问：“你知道如何捕鱼吗？”

71、孟临渊是一位古代中国的哲学家和政治家。他的故事源自《论语》中的一则寓言。据说，孟临渊小时候非常聪明，但他的父亲却不满意他的学业成绩。于是，父亲带他去见孔子，希望孔子能够教育他。

72、《论语·述而》中孔子更明确地说：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”意思是说，“生活奢侈就会傲慢不谦虚，节俭就显得孤陋固执。相对比较，宁可孤陋固执，也不要傲慢而不谦虚。”节俭能养德，奢侈则败德。无论古今中外都如此。因此将生活水平控制在一定程度内非常必要。一切都是相对而言，在可能条件下，尽量适度为好，既不要吝啬，更不要奢侈，以节俭为好。

73、学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》欲速而不达.——孔丘《论语》

74、这个故事告诉我们，光有欲望是不够的，我们还需要学习和努力去实现自己的目标。

75、▲志于道,据于德,依于仁,游于艺.

76、，子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”《子罕》

77、《论语》以德报怨指不记别人的仇，反而给他好处