神龙本兰亭，冯承素的兰亭序为什么叫神龙本?

冯承素的兰亭序为什么叫神龙本?

《神龙本》全篇17个“之”字，竟无一相同！其真本已失传，据传唐太宗李世民爱甚《兰亭序》，死后将其放入了陵墓陪葬。现仍未发掘，为国之至宝。现在我们能看到的各种版本的《兰亭序》都是古代各书法名家的摹本。由唐代书法名家冯承素临摹的《神龙本》是最著名，公认最好的《兰亭序》摹本，因其写成是在唐朝“神龙年”，由此又称《神龙本》。

神龙兰亭由来?

《神龙本兰亭》据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的，是流传至今的《兰亭序》摹本中最为精美的一本，现藏于故宫博物院。 神龙本兰亭因为它将原作的笔墨表现得最为真切。原本上带有“破锋”、“断笔”、“贼毫”的字都摹写得很细腻，改写的字迹也显示出了先后的层次，行笔踪迹、墨色浓淡十分清晰，间架结构也是左右映带、攲斜疏密、错落有致，显得自然生动。

冯承素临的兰亭序为什么叫神龙本?

冯承素所临的兰亭序被称为“神龙本”，主要是因为龙是中国传统文化中的祥瑞之物，象征着吉祥与权威，因此将这个版本称为“神龙本”是为了彰显它在书法界的重要性和价值。 此外，兰亭序是中国古代文学史上最重要的一篇隶书，它在书法、文学与文化方面的价值也是无可比拟的，因此，冯承素所临的这份兰亭序被称为“神龙本”也在一定程度上意味着它的地位与价值超越了其他版本。

冯承素临写的兰亭序被称为"神龙本"主要是因为在书写时，他使用了极为精细的毛笔字体，字迹流畅而有力，给人以恢弘大气之感。 其字迹如同神龙腾飞，浑然天成，故得名"神龙本"。这个称呼也体现了冯承素临的书法技艺高超和对兰亭序的特殊重视，使得这份兰亭序成为了传世之作，受到广泛赞誉和收藏。"神龙本"的名字也成为了兰亭序的一种特定版本的代称，它以其独特的书法风格和艺术价值成为了书法界的经典之作。

冯承素临的兰亭序被称为“神龙本”，是因为他在书写时使用了一种非常优美的龙飞凤舞的笔法，使得整篇文章的字迹流畅自然，如同神龙翱翔一般。此外，冯承素还在兰亭序中加入了自己的一些感悟和思考，使得这篇文章更加深刻、生动。因此，这篇兰亭序被誉为中国书法史上的经典之作，也是冯承素书法艺术的代表作之一。

因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。 后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。这幅摹本是现存摹本中最好的。

神龙本兰亭序与真迹有区别吗?

有区别！神龙本《兰亭序》和《定武兰亭真本》最大的区别是神龙本《兰亭序》为唐人临摹墨迹本，《定武兰亭真本》为欧阳询临摹墨迹摹勒刻石拓本。

神龙本《兰亭序》上“晋唐心印”四字是谁写的?

是唐代冯承素写的。 冯承素是唐太宗贞观年间（627--649年）直弘文馆为招书人。唐太宗曾出王羲之《乐毅论》真迹，令冯摹以赐诸臣。冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本，太宗以赐皇太子诸王，见于历代记载。时评其书“笔势精妙，萧散朴拙。”其它事迹不详。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勒摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。 兰亭序：又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代豪门大族王羲之在第一大都市会稽（绍兴）撰写。《兰亭集序》共计324字，凡是重复的字都各不相同，其中21个“之”字，各具风韵，皆无雷同。王羲之酒醒之后，过几天又把原文重写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所写的好。其文书法具有极高的艺术价值，为天下第一行书。 王羲之：（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

神龙本兰亭的来历?

神龙本兰亭是一款中国豪华汽车品牌东风·启辰推出的旗舰轿车，其名字来源于中国古代书法家王羲之所书写的《兰亭序》。神龙是中华传统文化中的神兽，寓意着力量和荣耀。以“行走一生，只为遇见”为设计理念，神龙本兰亭打造了时尚、豪华、高端的形象，并拥有先进的科技配置和优秀的驾驶性能。同时，它也是东风·启辰品牌的旗舰车型，代表着品牌在市场上的最高水平和最新技术。

因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。 传说唐太宗派人用几近骗取的手段得到了真迹《兰亭序》，奉为至宝，命朝中善书者摹拓数本，广赐王公大臣。最后，深爱羲之书法的唐太宗将真迹带入了昭陵，留给后世无尽的遗憾。

兰亭序哪里写的好?

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。” 因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。

兰亭集序神龙本什么意思?

冯承素摹本《兰亭修禊》纸本，行书，现收藏于故宫博物馆。此本用楮纸两幅拼接，纸质光洁精细。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。 后纸明项元汴题记：“唐中宗朝冯承素奉勅摹晋右军将军王羲之兰亭禊帖”，遂定为冯承素摹本。这幅摹本是现存摹本中最好的。