佛家经典语录79句

1、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

2、你要感谢告诉你缺点的人。

3、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，*室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶***茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。

4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

5、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

6、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

7、)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

8、有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

11、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要**气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

12、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

13、华盛顿是伟大的，当他第二任总统期届满时，全国劝他继续竞选之声鹊起，可他顽强地坚持卸任，因为他懂得**需要**胜过于需要他。至今**人民仍然感谢他为**建立的**。

14、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

15、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

16、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

17、除了你的心，到哪里去找佛？

18、修行是修正自己错误的观念。

19、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

20、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

21、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。

22、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处N，如果是，你可以，如果不是，你凭什么?佛说，顺其自然。

23、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

24、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

25、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

26、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

27、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

28、只要面对现实，（经典语录Fuhaoku.com）你才能超越现实。

29、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

30、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

31、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

32、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

33、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

34、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

35、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

36、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

38、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

39、内心没有分别心，就是真正的苦行。

40、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

41、佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

42、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

43、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

45、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要**所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

46、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”

47、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

48、)实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

49、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

50、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。

51、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

52、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

53、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

54、修行修什么?修心，念佛念什么?念心。

55、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

56、)过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

57、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。

58、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

59、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

60、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

61、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

62、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

63、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

64、所谓教养，就是以美德为基础，礼仪为习惯。

65、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

66、要克服对**的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

67、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

68、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

69、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

70、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

71、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

72、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

73、怅望江湖百年与谁说。

74、佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

75、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

76、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

77、优秀的人有三个层次：有教养、有见识、有追求。

78、示弱而不逞强，示拙而不逞能。

79、今日的执着，会造成明日的后悔。