胡适名言精选27句

1、我深信思想信仰的自由与言论出版的自由是社会改革与文化进步的基本条件。……如果没有思想信仰言论出版的自由，天文物理化学生物进化的新理论当然都不会见天日，洛克、伏尔泰、卢梭、节浮生，以至马克斯、思格尔的政治社会新思想也当然都不会流行传播。一《我们必须选择我们的方向》

2、国家的纷扰，外间的刺激，呐喊救不了国家。即使呐喊也算是救国运动的一部分，你也不可忘记你的事业有比呐喊重要十倍百倍的。——《人生大策略》

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4、文学史上有一个逃不了的公式。文学的新方式都是出于民间的。久而久之，文人学士受了民间文学的影响，采用这种新体裁来做他们的文艺作品。文人的参加自有他的好处：浅薄的内容变丰富了，幼稚的技术变高明了，平凡的意境变高超了。但文人把这种新体裁学到手之后，劣等的文人便来模仿；模仿的结果，往往学得了形式上的技术，而丢掉了创作的精神。天才堕落而为匠手，创作堕落而为机械。生气剥丧完了，只剩下一点小技巧，一堆烂书袋，一套烂调子！——《（词选）自序》

5、信是最容易的事，疑是最难的事。能怀疑的人，千万人之中不得一二人。——《胡适日记》

6、自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。自己不信神，要争取自己不信神的自由，但同时也要承认别人真心信神，当然有他信神的自由。——《我们必须选择我们的方向》

7、现在一般少年人跟着我们向故纸堆去乱钻，这是最可悲叹的现状。我们希望他们及早回头，多学一点自然科学的知识与技术，那条路是活路，这条故纸的路是死路。——《治学的方法与材料》

8、人必须自己承认有病，方才肯延医服药。故谴责小说暴扬一国的种种黑暗，种种腐败，还不失为国家将兴，社会将改革的气象。一《（官场现形记）序》

9、人们常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明，或唯物的文明。这是有夸大狂的妄人捏造出来的谣言，用来遮掩我们的羞脸的。其实一切文明都有物质和精神的两部分：材料都是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。——《介绍我自己的思想》

10、养个孩子还免不了肚痛，何况改造一个国家，何况改造一个文化？别灰心，向前走罢。——《写在孔子诞辰纪念之后》

11、旧道德不适宜于新环境，自然是意料之中的事。但是有时候旧道德偏要在新环境里弄他的旧威风，很像一个红顶花翎黄马褂的官儿，忽然在北京饭店的屋顶花园里呼么喝六，岂不是过渡时代的一个怪现象吗?一《这一周》

12、因为争自由的唯一理由是：异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。争自由的唯一理由，换句话说，就是期望大家能容忍异己的意见与信仰。——《致陈独秀的信》

13、凡是能成问题的问题，无论范围大小，都是具体的，决不是抽象的：凡是一种主义的起初，都是一些具体的主张，决不是空空荡荡，没有具体的内容的。——《问题与主义》

14、社会上的良好分子并不是生成的，也不是个人修炼成的，——都是因为造成他们的种种势力里面，良好的势力比不良的势力多些。反过来，不良的势力比良好的势力多，结果便是恶劣分子了。——《非个人主义的新生活》

15、我们现在不妄想什么天堂天国了，我们要在这个世界上建造人的乐国。我们不妄想做不死的神仙了，我们要在这个世界上做个活泼健全的人。我们不妄想什么四禅定六神通了，我们要在这个世界上做个有聪明智慧可以勘天缩地的人。我们也许不轻易信仰上帝的万能了，我们却信仰科学的方法是万能的，人的将来是不可限量的。我们也许不信灵魂的不灭了，我们却信人格是神圣的，人权是神圣的。——《我们对于西洋近代文明的态度》

16、我们可以毫不迟疑的说：这二三十年代领袖人才，正因为生活在一个新世界的新潮流里，他们的人格往往比旧时代的人物更伟大：思想更透辟，知识更丰富，气象更开阔，行为更豪放，人格更崇高。。——《写在孔子诞辰纪念之后》

17、科学的思想是为解决个别问题的，已得了孵决法，即须实力奉行。辞学的人生观的第一个字是疑，第二个字是思想，第三个字是干{——《科学的人生观》

18、我们是不承认政治上有什么根本解决的。世界上两个大革命，一个法国革命，一个俄国革命，表面上可算是根本解决了，然而骨子里总逃不了那枝枝节节的具体问题；虽然快意一时，震动百世，而法国与俄国终不能不应付那一点一滴的问题。一《这一周》

19、从纵剖面看来，社会的历史是不断的；从横截面看来，社会的生活是交互影响的。种种过去的小我，和种种现在的小我，和种种将来无穷的小我，组成了一个大我。小我是会消灭的，大我是永远不灭的。——《不朽——我的宗教》

20、人们常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明，或唯物的文明。这是有夸大狂的妄人捏造出来的谣言，用来遮掩我们的羞脸的。其实一切文明都有物质和精神的两部分：材料都是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。——《介绍我自己的思想》

21、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的待证的见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。——《问题与主义》

22、行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。——《知难，行亦不易》

23、宋儒虽然说今日格一事，明日格一事，但他们的目的并不在今日明日格的这一事。他们所希望的是那一旦豁然贯通的绝对的智慧。这是科学的反面。科学所求的知识正是这物那物的道理，并不妄想那最后的无上智慧。丢了具体的物理，去求那一旦豁然贯通的大澈大悟，绝没有科学。——《清代学者的治学方法》

24、有他（罗尔纲）那样一点一画不敢苟且的精神，加上虚心，加上他无比的勤劳，无论在什么地方，他都会有良好的成绩。一《（师门五年记）序》

25、大概真正文学天才（能观察细微，又能感觉其重大意义，又能运用材料，组成文章，使其意义呈现出来）与科学天才本无分别……然历史的伟大文学家，其心思皆细密，饶有科学精神。——《胡适日记》

26、社会的改造不是一天早上大家睡醒来时世界忽然改良了，须自个人不苟同做起：须是先有一人或少数人的不同，然后可望大多数人的渐渐不同。——《胡适演讲集》

27、我们若怕社会的报复，决不来干这种与社会宣战的事了。乡间有人出来提倡毁寺观庙宇，改为学堂；过了几年，那人得暴病死了，乡下人都拍手称快，大家造出谣言，说那人是被菩萨捉去地狱里受罪去了！这是很平常的事。我们不能预料我们的儿女的将来，正如我们不能预料我们的房子不被天火烧，我们的灵魂不被菩萨捉去地狱里受罪。一《寄吴又陵先生书》