老子语录96句

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

2、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

6、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

7、道常无为而无不为。

8、天道无亲，常与善人。

9、让流程说话，流程是将说转化为做的惟一出路。——姜汝祥

10、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

11、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

12、多言数穷，不如守中。

13、使人行者，身先行之。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

17、在企业内部，只有成本。——美国管理大师彼得·杜拉克

18、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

21、总经理并没有什么了不起，他只不过是能把命令系统清楚地转换成符号。——本田宗一郎

22、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

23、道可道，非常道；名可名，非常名。

24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

25、图难于其易，为大于其细。

26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

28、不了解自己公司的产品，如何向客户推销?——史帝夫·贾伯斯

29、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

30、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

31、天之道，利而不害。人之道，为而不争。----《道德经》

32、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

33、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

34、治大国若烹小鲜。

35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

37、民不畏死，奈何以死惧之。

38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

40、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

41、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

42、地主地里能打多少粮食，预期很清楚，一旦预期清楚，欲望就会被自然约束，也就用不着再努力，所以，会过得很愉快。企业家不同，企业家的预期和他努力相互作用，预期越高努力越大，努力越大预期越高，这两个作用力交替起作用，逼着企业家往前冲。——冯仑

43、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

45、治人事天，莫若啬。

46、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

48、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

49、善行无辙迹，善言无瑕谪。

50、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

51、道常无为而无不为。

52、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

53、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

54、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

55、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

56、善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。

57、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

58、天网恢恢，疏而不失。

59、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

60、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

61、人之所畏，不可不畏。

62、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

63、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

64、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

65、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

66、天道无亲，常与善人。

67、是以圣人处无为之事，行不言之教。

68、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

69、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。

70、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

71、反者道之动，弱者道之用。

72、说了算，定了干。——江苏永钢集团有限公司吴栋材

73、福兮祸所依，祸兮福所伏。

74、做战略最忌讳的是面面俱到，一定要记住重点突破，所有的资源在一点突破，才有可能赢。——马云

75、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

76、大音希声，大象无形。——老子

77、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

78、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

79、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

80、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

81、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

82、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

83、赢得所有业务往来关系人的信赖，是非常有价值的资产。——安海斯·布希

84、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

85、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

86、在没出现不同意见之前，不做出任何决策。——美国通用汽车公司总裁艾尔弗雷德·斯隆

87、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

88、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

89、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

90、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

91、经营企业就是经营人心。——牛根生

92、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

93、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

94、知足不辱，知止不殆。

95、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

96、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。