俄罗斯诗歌的太阳和月亮都是指的谁123句

俄罗斯诗歌的太阳和月亮都是指的谁

1、听到这个消息，王子决定亲自去向她求婚。他把这件事告诉了阿芬。第二天，他们一道出发了。他们从春风妈妈那里得到了找到基拉林娜公主的方法。

2、这首诗歌在《全唐诗》中有明确的作者说明，且该诗属于唐朝文学时期，而刘禹锡正是唐朝文学界的重要代表人物之一，因此《全不知游太阳的城》应归属于刘禹锡所作。

3、谢米昂七兄弟

4、它们不仅仅是民间文化的重要组成部分，也是俄罗斯历史文化的重要组成部分。

5、刘禹锡不仅是文学家，也是唐朝政治家和文化名流。

6、6，《仿安年斯基之作》，

7、可怜的国王想尽一切办法，都不能使女儿的病好转，他伤心极了。一天，一个老巫婆来对他说：“哦，尊敬的陛下，愿你长寿！如果你希望女儿的病好，只须找一只像鸟一样会唱歌的金鹿就够了，你一定要让她在房子里呆三天，你会看到公主会很快恢复健康。”

8、瓦西里·伊凡诺维奇是个著名的钻探能手，长得结结实实，什么时候都是乐呵呵的。尽管钻探工活儿不轻，却从没见过他有疲倦的时候。他总是聚精会神地望着高速旋转的钻头，偶尔摸摸并用手指研碎从深层取出来的粘土。看他的脸色，像是在考虑什么重要问题。但他马上又跟我、跟他的副手开起了玩笑，说：

9、上帝慈祥地接待他，问他为什么千里迢迢来天堂。

10、他的玩笑使我忍不住笑了起来，他更是开怀大笑。真叫人难以置信，他怎么会有白头发呢?当下，在压缩空气的压力下软管往外冲了出来，那声音竟如同枪响!从头到脚都溅满泥浆，就眼白和牙齿是白的。我们彼此瞅着，不禁哈哈大笑。

11、“是的，主啊。我看到一群榛树丛，每棵树上只结几颗榛子，可是那里却有成千上万的小鸟，都在啾啾地唱道：‘我们样样都有！’”

12、与圣诞老人相比，严冬老人决不穿短外套。这是由俄罗斯的严寒决定的。

13、“全不知”游太阳城《全不知游太阳城》是全不知的三部曲的第二部。讲述了全不知在科学技术发达的太阳城的一系列奇遇。喜欢幻想的全不知迷上了魔法，希望能够得到一根魔棍，实现自己所有的愿望。为了得到魔棍，他拼命做好事，可却没有什么结果。后来，一次偶然的机会，让他遇上了一位神奇的魔法师，他送给了全不知一根魔棍，但条件是他不能用魔法去做坏事。全不知用魔法变出的汽车带着他和另外两个小矮子来到了太阳城，这里的科技发达，人们都过着幸福美好的生活，带着魔棍的全不知的到来，却打乱了这里的日常秩序，闹出了一连串的麻烦。他把这里的无辜的小矮子变成了驴子，又把动物园里的驴子变成了小矮子，还把警察局的墙也给弄倒了。当全不知在良心的谴责下，想用魔法把一切恢复原样的时候，却发现魔棍已经失灵了……这部《全不知游太阳城》（又名：《小无知游太阳城》）是《全不知游绿城》的续篇，但也可以独立成章，在这部作品出版后，诺索夫又写作了一部《全不知游月球》，这三部作品并称为《全不知三部曲》，是深受俄罗斯儿童喜爱的童话名著。尼古拉·尼古拉耶维奇·诺索夫最新鼎力大作，年度必看其他小说。

14、阿赫玛托娃是俄罗斯文学史上最著名的女诗人之一，有“俄罗斯诗歌的月亮”美称。她和丈夫、曼德里施塔姆等人组建了俄罗斯的著名诗歌流派“阿克梅派”，她一生创作的诗篇众多，比较有代表性的十首是：

15、在俄罗斯，有许多神话故事，其中最著名的是《上帝的故事》。这个故事讲述了上帝的诞生和下凡，他降生于波罗的海的船上，并在船上长大。

16、俄罗斯比较著名的神话故事是《雪姑娘》。

17、从前，一位贫穷的守林人被沙俄贵族打死了，他的儿子小埃利桑德鲁被赶出树林，说：“出去见见世面，你该怎么混就怎么混去吧。等你长大成人回来，就让你接替你父亲看守树林的工作。”

18、3，《房门半开半掩》，

19、俄罗斯诗歌的太阳和月亮分别是普希金和阿赫玛托娃。普希金对于阿赫玛托娃的影响是很大的，正如月亮有着太阳的光华。对于这两位大师的诗歌，自己是由生喜爱的。由此刻制光芒，日出东方，月在水中央。歌颂了对先贤的追忆热爱之情和深深地怀念。

20、9，《我的生活像钟里的布谷》

21、由于"全不知游太阳的城"一诗早已经传颂千古，而王之涣也被誉为唐代诗坛的佼佼者，因此可以得出这首诗是由王之涣所写。

22、“主啊，我看见一大片草地，生长着齐腰深的草，草地上有一群大水牛，但它们却瘦得几乎站不住了。”

23、一天，一个黑人献上一种药草，说喝下去立即就会得胎。王后命厨娘去煎药，却没有告诉她那药是治什么病的。厨娘煎好药后，因为好奇，就在送给王后之前光尝了一口。不久，王后与厨娘都怀孕了，足月以后，她们各生了一个婴儿，都是世界上最美丽的婴孩。一个取名达芬，另一个叫阿芬。

24、雪姑娘的母亲同情她的处境于是给予了她这个能力，当雪姑娘堕入爱河之时她的内心越发温暖，但同时她的身体因此熔化而消失了。

25、俄罗斯神话《美丽的瓦西丽萨》里，讲述了这样一个故事。有一位叫做瓦西丽萨的少女，是一个商人的女儿。和很多类似的童话一样，她有一个爱她的妈妈，也和许多童话一样，她的妈妈早早去世了，还和许多童话一样，她爸爸娶了一个带着女儿的继母，当然更和许多童话一样，她的继母和继姐妹总是欺负她折磨她

26、“全不知游太阳的城”是贺知章所写。

27、普希金是俄罗斯诗歌的太阳，那么月亮呢？月亮是美丽的阿赫玛托娃。　　2006年的3月5日，是阿赫玛托娃逝世40周年纪念日。1966年3月5日那个清晨不属于月亮，阿赫玛托娃因心肌梗塞突然告别了人世。还好，77岁了，活到这个岁上不容易了。生于1889年的阿赫玛托娃，在她百岁诞辰的1989年迎来了人生的一个最高荣誉：联合国教科文组织把这一年定为“阿赫玛托娃年”，以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言　　的光辉大师”。　　国内有不少版本的阿赫玛托娃传记作品，我手头有较早的译本，是俄罗斯学者阿·；帕甫洛夫斯基所著的《安·；阿赫玛托娃传》；新近出版的是学者汪剑钊教授所著的《阿赫玛托娃传》，图文并茂，在阿赫玛托娃逝世40周年的时候与读者见面。　　阿赫玛托娃！阿赫玛托娃！一位俄罗斯大师级的诗人，一位俄罗斯伟大的母亲，她的命运是如此坎坷。年轻时的阿赫玛托娃那么美丽，是典型的俄罗斯美少女；14岁时，在那个圣诞节前夕，她结识了比她大3岁的诗人古米廖夫，古米廖夫疯狂地爱上了她，并因求婚被她拒绝而试图自杀过4次。最后，阿赫玛托娃答应嫁给了他。1910年，阿赫玛托娃与古米廖夫结婚，不久就迎来了“十月革命”；十月革命胜利后不久的1921年8月，古米廖夫被处决，罪名是不难想象的—；—；“反革命阴谋罪”，阿赫玛托娃自然受到了牵连。到了三十年代，她的儿子列夫两次被捕，第1次在1935年，第2次在1938年，原因皆为莫须有，比如第2次被捕仅仅是因为他不承认自己父亲有所谓的“历史问题”。　　概括那个年代苏联的特征，只需要3个字：大清洗。捕过一次之后再捕一次是“很正常”的，那些早在20年代就被投入监狱、被关进劳改营、被弄到政治隔离所，以及被流放的成千上万的人，尽管到了1934年多数已释放，而且表现“良好”，但过了两三年后几乎全部重又被捕，所以那不仅仅是一个人的悲剧，而是一个时代的悲剧；阿赫玛托娃儿子是大清洗高潮三年里500万因政治原因被捕者中的一员。　　白银的月亮凝立如冰，白银的月亮更是惨淡如水。就在那个令俄罗斯人不堪回首的大清洗时代，因为儿子的被捕，诗人成就了她的最重要的代表作《安魂曲》。汪剑钊在《阿赫玛托娃传》自序里提到一个细节，瞬间就刻录在我的大脑里无法删除：“当时，为了保存这部作品，诗人不得已像生活在荷马时代一样，写完某些片段，便给自己最可靠的朋友朗诵，然后由后者背诵，在脑子里‘存盘’，再毁弃手稿。”这就是没有电脑的时代，被人脑所存盘的《安魂曲》！　　一个不把人当人的地方，是不可能把诗歌当诗歌的，诗歌倒是能成为罪行的证据。那是一个怎样的时代，那是一个怎样的环境！17世纪英国诗人德莱顿曾说：“人类所有专制中，最糟的是折磨精神的专制。”阿赫玛托娃正处在这样的精神专制的折磨中。一个精神分裂的时代，是能够把一个人的精神弄分裂的。但《安魂曲》要抵抗这样的精神折磨。《安魂曲》写于1935年至1941年期间，在很长一段时间里，《安魂曲》成了一部只在民间流传的作品，直到1987年它们才得以全文发表在《十月》杂志上。1956年5月，儿子列夫才被释放回家；1957年4月1日，在列宁格勒，阿赫玛托娃给《安魂曲》写下非常精短的《代序》：　　在叶若夫主义肆虐的恐怖年代，我在列宁格勒的探监队列中度过了十七个月。有一次，有人“认出”了我。当时，一个站在我身后的女人，嘴唇发青，当然她从未听说过我的名字，她从我们都已习惯了的那种麻木状态中苏醒过来，凑近我的耳朵（那里所有人都是低声说话的）问道：“您能描写这儿的情形吗？”我就说道：“能。”于是，一丝曾经有过的淡淡笑意，从她的脸上掠过。　　这个触发阿赫玛托娃构思创作《安魂曲》的细节，让我们看到了在博大深厚的黑土层里长大的俄罗斯人民的坚韧与伟大。一位普通的探监妇女，她并不知道阿赫玛托娃，但她希冀着有人把那一切给写下来！于是，阿赫玛托娃用组诗《安魂曲》，让人道主义精神在那个恐怖的时代发出了最强音。“这组诗歌不仅是一部关于自己的命运、自己儿子的命运的作品，而且也是一部关于整个民族背负十字架的苦难的作品。在这组诗中，阿赫玛托娃不仅是列夫·；古米廖夫的母亲，而且是整个俄罗斯母亲的代表。”俄罗斯作家为什么有着博大深厚的人道主义传统？因为有着像黑土层那样博大深厚的俄罗斯人民的孕育。　　另外一个细节，印证了同样的“沉默的石头保留火种”。学者林治贤在《流亡者译丛》总序中提到：苏联作家格拉宁在参加为著名讽刺作家左琴科恢复名誉的活动后，到档案馆查找左琴科在几十年前一次批判会上发言的速记记录。记录在册但被人清掉了。谁干的？不得而知。格拉宁说：“有一回，我自己也不知为什么向一位认识的女速记员讲了我多年来四处寻找那一份速记记录，却徒劳无益……过了大约两个月，她打电话请我去。当我赶到时，她没作任何解释，递给我一叠打字机打好的纸。这正是左琴科那个讲话的速记记录。”这就是从当时与会的一位女速记员那里得到的！速记记录上贴着一张字条：“对不起，有些地方记了个大概，我当时特别激动，眼泪影响了记录。”没有署名。　　这是一个让我每次读《流亡者译丛》都感动得热泪盈眶的细节。一个普通妇女，她可能知道左琴科，也可能不知道左琴科；那个被批判的作家左琴科，那时是“敌人的走狗”、“流氓”、“资产阶级下流作家”！然而，激动的眼泪里写满了一位普通俄罗斯女性的诚实善良，那是博大深厚的人道主义精神所长年孕育的天性，因此，她把左琴科的讲话“存盘”于自己的脑海，从而保存了一份宝贵的历史见证。　　篝火已经熄灭，篝火下沉默的石头保留着火种，这已经不是一般意义的“薪尽火传”。那些为阿赫玛托娃背诵记忆“存盘”《安魂曲》的人们，都是这样的“沉默的石头”；而这样的石头，是能够敲出星星之火的，而星星之火能够燃遍原野，这已是常识。　　相比于人民，那些声称代表人民的人在干些什么呢？1946年8月14日，当时还风光无限的苏共中央，作出了一项关于《星》与《列宁格勒》杂志的著名决议，决议严厉批判的作家就是左琴科和阿赫玛托娃，说两家杂志给这两个“在意识形态上既缺乏思想性又具有很大危害性的”作家提供发表作品的版面；决议严厉谴责两杂志大量刊登那些“渗透着崇拜一切外国事物的精神的作品”和“反苏维埃的异己作品”。决议写道：“阿赫玛托娃是与我国人民背道而驰的、内容空洞、缺乏思想性的典型代表。她的诗歌充满悲观情绪和颓废心理，表现出过时的沙龙诗歌的风格，停留在资产阶级-贵族阶级唯美主义和颓废主义以及‘为艺术而艺术’这一理论的立场上，不愿与本国人民步调一致，对我国的青年教育事业造成危害，因而不能为苏联文学界所容忍。”　　更可怕的是，文学界红人、向来讲话“义正词严，高屋建瓴，势如破竹”的日丹诺夫，在报告中发表了赫赫有名的评价，称阿赫玛托娃“不知是修女还是荡妇，更确切地说，是集淫荡与祷告于一身的荡妇兼修女”！这是与判决她儿子一样的冷漠严酷的判决词，不给他人的尊严留一丁点空间，阿赫玛托娃命中注定要下地狱。随后的事情就可想而知了：《列宁格勒》杂志被责令停办，《星》杂志编委会被改组；左琴科与阿赫玛托娃被开除出苏联作协，停止刊登他们的作品。早在二十年代中后期，阿赫玛托娃曾被一度剥夺了发表作品的权利，她只好开始研究普希金，用来维持生计；如今又被禁发作品，为了生活，她只好开始翻译诗歌。　　在人民心中，阿赫玛托娃是俄罗斯诗歌的月亮；在文艺官眼里，她却是“荡妇兼修女”。然而历史是很讽刺的，作为“白银时代”的代表性诗人，阿赫玛托娃在逝世后迎来了世界的声誉，而那些“苏共时代”的代表性人物，却与那个特权大厦一起崩塌，成了断壁残垣中的废墟瓦砾。其实，泰戈尔在1930年秋天访问苏联两周时，就已用他那柔和而犀利的目光看到了现实和未来，作出了布尔什维克不可能持久的预言：“布尔什维克的政策可能是一种治疗方法，但是这种治疗是不可能持久的。”（见泰戈尔著《俄罗斯书简》中译本第4页，广西师范大学出版社2004年3月第1版）而美国著名记者索尔兹伯里则这样评价阿赫玛托娃们：“诗人清楚他们的使命。那就是讲真话。让俄国人听到真实情况，不管多么可怕……一百年后，他们的声音，他们的勇气，他们的诚实将使俄国多么为之骄傲！”　　是的，俄罗斯的这些伟大的诗人们作家们，以他们无与伦比的广袤胸怀，为一个国家赢得了骄傲；阿赫玛托娃这样的诗人，成了“不为世界所知的立法者”（雪莱语），但这一切都是以曾经的巨大痛苦为代价的。“痛苦如同远古的楔形文字。”《安魂曲》的声音就这样弥漫开来：“在这类痛苦面前/高山低头、大河断流/但牢门紧闭/‘苦役的洞穴’/和催命的焦愁藏在门后……”　　1966年3月5日，因心肌梗塞突发，阿赫玛托娃辞别了人世。而这一天正是13年前斯大林逝世的忌日。《安魂曲》不仅为一个人安魂，也能为一个时代安魂。在俄罗斯广袤的大地上，静静的涅瓦河静静地流淌，静静的顿河静静地流淌……

28、俄罗斯神话故事丰富多彩，其中有关于羊角神、雷神和天神的传说。

29、她一看见王子，就热烈地爱上了他，以致病倒了，病得令人担心她活不长久。

30、见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”

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31、8，《心与心并没有锁在一起》，

32、阿芬听到王后生病的消息，就在半夜进到她的房间，向她身上泼洒早已收集来的斑鸠的眼泪。卫兵抓住了他，说他污辱了王后。

33、一个老兵服役了二十五年，服役期满，他只身一人准备回故乡。

34、很久以前，有一个国王和王后。他们年纪不大而且很漂亮，可是却没有孩子。

35、西丝拉伯格（Cislobog/Zislbog）：月亮女神。

36、从前，一家人家有兄弟七个，因为姓谢米昂，所以人们称“谢米昂七兄弟”。他们都是工匠。

37、雪姑娘的形象不仅出现在俄罗斯民间仪式中，在俄罗斯的口头文学创作中也以民间童话中提到的：“用雪堆造，并且复活”的形象呈现。她被描绘为冰雪与春天之女儿，故事里她喜欢上了一名牧羊人，但作为冰雪的化身她又不懂情为何物。

38、“主，我看到很多奇怪的事。首先是一条宽阔的河，但是那里没有桥，也没有船，我告诉这条河我要去的地方，它就分开一条道让我徒步过去了。这条河请我问问你，为什么河水里没有鱼、青蛙，也没有其他生物。”

39、一日，公主——现在的王后——基拉林娜买了一件长袍穿在身上，不久，她就得了病，而且越来越重，人们都说她快要死了。

40、果真是这样。奴隶制被废除了，最先获得自由的就是埃利桑德鲁和他的妻子水仙女。如果他们当时没有死，现在就仍活在人世。

41、晚上，老兵在大屋子里点着了蜡烛，咔嚓咔嚓地嗑榛子，借此度过时光。半夜的时候，平空响起一阵喧嚣，鬼怪们都来了，嚷嚷着要吃掉他。老兵说：“咱们来比比武吧，你们当中哪一个能用一只手把石头捏出汁水来？”

42、韦丝娜（Vesna）：青春与春天的女神。

43、一天早晨，国王达芬和王后作了同一个梦，梦见一个白衣女人说，如果想使他的石头兄弟复活，必须戳死他们的孩子，并把血搽在石人身上。于是他们杀死了自己的孩子，当他们把婴儿的血喷在石像上的时候，石人摇动起来，不一会儿就复活了。

44、有一次他们到田里去耕地，播种粮食。这时沙皇带着几个将军经过这里。沙皇往田里一看，看见高矮一样的七个种田人，心里感到很奇怪。

45、10，《天空中高高的云彩黯淡无光》

46、“全不知游太阳的城”是贺知章的一篇诗歌作品，贺知章是我国现代著名的文学家，文学造诣极高。

47、这个故事也被认为是对于中国传统文化及其哲学思想的一种象征和表达。

48、“怎么回事？”沙皇说，“一块田上七个农夫，不仅一样的高矮，而且一样的面孔，你们去打听打听，这些农夫是什么样的人。”

49、“我的儿，那些是像你一样的农夫，他们从早到晚地工作，但得到的东西却不多，时常忍饥挨饿，尽管这样，他们却仍感谢上帝。他们的行为使我喜悦！现在你回家去吧，我的儿，你的妻子和孩子都在等着你呢。”

50、“好吧，我的儿子，你回到家，立即告诉他，只要他完成你的那么多的事，我就去。”

51、“但是，他会杀死我的！”

52、几年过去了，他们生了一个孩子。

53、答：俄罗斯神话故事之一的天鹅公主。传说有一个很遥远的国度有三位少女纺纱，一位说要位少女说要金生线。一位少女说要给国王生一个王子。

54、据说这个故事是讲述皇权与灵性之间的较量，也与俄罗斯民间信仰息息相关。

55、他早年曾任侍郎，后升至尚书左仆射，历史上称其为“文状元，政少微，文章卓有成，治有方略，卓越非凡”。

56、“我还看见了一片贫瘠的土地，只有沙、石头和几簇草丛，还有一群漂亮的小水牛，肥得我舍不得挪开眼睛。”

57、“我的儿，那是一些吝啬鬼，他们有所需的一切，但是他们不但不给穷人，甚至连他们自己也舍不得享用，还常常抱怨说他们生活得太苦。路上你还看见别的东西吗？”

58、西瓦（Sieba/Siva）：爱情、美丽、繁衍的女神。谢伯格之妻。

59、贵族老爷听到埃利桑德鲁这番回答，气得脸色发青，命令仆人把他送进地窖，上了枷锁准备第二天早晨把他绞死。第二天上帝来了，把他放了出来。他们到了埃利桑德鲁的家中，他的妻子和孩子为他回到家来高兴得手舞足蹈。埃利桑德鲁吩咐妻子准备一顿精美的午饭。他们问上帝喜欢吃什么，他回答说：“我要你给我烤一种你最喜爱的东西吃。”

60、经过一个城镇的时候，他发现有一座漂亮得像宫殿的房子，却没有人住，和别人一打听，才知道有一个有钱的商人给自己盖了这些大房子，可里面晚上总是闹鬼，所以一直没有搬进去住。老兵找到那个商人，问他可不可以接她的新房住一晚上。商人告诉他房子里面闹鬼，还是不要进去找死了。老兵说也许能把鬼赶走。他向商人要了十支蜡烛、三俄磅干炒榛子和一个顶大的烘萝卜，向新房子走去。

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61、饭后，上帝对埃利桑德鲁夫妇大声宣布：“此时此刻贵族老爷已经发现埃利桑德鲁从地窖逃走而大发雷霆呢。从此以后，你们不再是一个奴隶，而是你们自己家的主人了。不久这个世界上不再有奴隶了”

62、于是，埃利桑德鲁吩咐妻子拿出他们全部的食品做了一顿饭。

63、"全不知游太阳的城"一诗是唐代诗人王之涣所作。

64、羊角神象征着繁荣和富足，很多人会在羊角神面前祈求丰收和好运；雷神则被视为天空的守护神，掌管天气，因此经常被人们祈求为农业带来适当的雨水；天神更是神话中的至高存在，被称为一切存在的主宰，拥有难以想象的力量。

65、中午时分，国王与阿芬进来了，阿芬是来领他的金鹿的。公主基拉林娜突然流着泪说她不能让这只鹿走，阿芬连忙对她耳语说：“请求国王让你送金鹿到城门口。一辆十二匹火龙马拉的战车将在那里等我们。我们坐上车，它会把我们送到美王子——你的心上人——的国家去。”

66、《全不知游太阳的城》这篇诗歌是唐朝诗人刘禹锡所作。

67、5，《你用像麦秆的汲取我的灵魂》，

68、“哦，亲爱的兄弟，”国王说，“要不是我们杀死了我们的孩子，把他的血洒在你身上的话，你就会永远地睡在这里。”

69、他的文学作品涉及诗、文、赋等各方面，境界高超，深受后人推崇。

70、雪娘——在俄罗斯的传说中迎接新年的人物形象被认为是冰雪爷爷的孙女。当然不是驯鹿，而是乘坐俄罗斯传统的三套车，或者乘坐现代化的交通工具——飞机，进入市区后换乘插有俄罗斯国旗的轿车。

71、橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。

72、1，《黑色的面纱下我紧抱双臂》，

73、在信仰东正教的俄罗斯，最受欢迎的节日不是圣诞节而是新年，其象征是愚蠢的严冬老人。

74、拉达/拉多（Lada/Lado）：和谐女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从希腊神话的勒达（与宙斯化身的天鹅产下双胞胎的美女）演化而来的。

75、有一回一棵橡树同芦苇交谈。

76、狄瓦娜（Dziewona）：狩猎女神，也是处女神。出现在记录的时间明显晚于其他神，可能是从罗马神话的狄安娜演化而来的。

77、是尼古拉·尼古拉耶维奇·诺索夫

78、俄罗斯神话故事神话产生于人类远古的时代，作为民间文学的源头之一。有力的证明了劳动人民从来就是，精神文明创作者也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的关联

79、公主基拉林哪穿着装饰着珍珠的金色衣服，坐在窗前。

80、于是埃利桑德鲁谢过上帝后，就离开了。黄昏时，埃利桑德鲁到达了贵族老爷的家。

81、爷爷种了一棵芜菁，他的老太婆、孙子、小狗和小猫都来帮助他拔，但都拔不出来。最后，在小老鼠的帮助下，才将芜菁拔出来了。

82、他也是“新月派”代表人物之一，对中国现代文学的发展做出了巨大的贡献。

83、比较有名的是《雪姑娘》的故事。

84、橡树和芦苇

85、全不知游太阳的城是中国古代神话故事中的一个传说，讲述了一个少年王子从母亲手中接过了圆柱形的太阳，从而拥有了永恒不灭的光芒，并在太阳神的帮助下，一直探索未知的领域。

86、阿芬听后非常感动，他刺破了自己的手指，让鲜血滴在孩子身上，孩子立刻又获得了生命。国王举行了一个盛大的宴会，整个国土都沉浸在欢乐之中……

87、“不用怕，告诉我你在路上都看到了些什么？”

88、雪姑娘是俄罗斯民间传说的一位童话角色。她是俄罗斯版的圣诞老人——严寒老人的孙女和助手，与严寒老人一起为人们送去新年祝福。

89、阿赫玛托娃（1889-1966）是苏联时代与曼德尔施塔姆齐名的女诗人，被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”。她一生遭遇坎坷，情感经历丰富。在沙俄时期即已成名，苏维埃时代则屡遭批判，而她的儿子曾3次被关进监狱。出版诗集包括《黄昏》、《念珠》、《白色的云朵》、《车前草》、《耶稣纪元》以及长诗《没有主人公的叙事诗》、组诗《安魂曲》等。

90、全不知游太阳的城是杨绛女士写的。

俄罗斯诗歌的太阳和月亮都是指的谁

91、国王向全国派出了使臣。三天后，厨娘的儿子阿芬用手拍了三下木头，木头立即变成了一只美丽的金鹿。阿芬把王子藏了进去，送进公主基拉林娜的房间，与公主相会。

92、俄罗斯神话故事有很多，其中一个比较有名的是关于伊万雷帝和火鸟的故事。

93、埃利桑德鲁吃完饭，就背起背包拿起手杖出发了。他走啊，走啊，来到了天堂的大门。他胆怯地走了进去，恭恭敬敬地鞠了一躬。

94、小埃利桑德鲁离开了家在一个渔夫那学会了捕鱼。有一次，他抓住了一条小白鱼。小白玉变成了一个美丽的姑娘，她说：“我是水仙女。为了你和其他人的缘故，上帝命令我跳人你的网里，做你的妻子。”

95、贺知章的文学作品多半描写爱情和人生，风格优美、深刻，受到了广泛的认可和喜爱。

96、他们回到了这片树林，找到了埃利桑德鲁出生的那间茅舍。第二天早晨埃利桑德鲁一觉醒来，发现自己在一座比王宫还要美丽的宫殿里，不禁大吃一惊。他四处望去，发现宫殿里有无数的房间，里面摆着只有在斋戒圣日和宴会上才能见到的佳肴珍品。他叫来妻子，两人谢过上帝之后，便坐下来享用美餐了。

97、“咱们呀，别佳，可别太使劲儿了，”他调皮地向我使着眼色，“要不钻头从地球的那面钻出来，可就得际洋相喽!”

98、“贵族老爷命令我来接你去和他共进午餐。”

99、2，《你我在一起成了快乐的醉鬼》，

100、伊万雷帝为了获得火鸟的羽毛，历经千辛万苦，最终获得火鸟的毛羽，但也付出了惨痛的代价。

101、沙皇的侍从立即跑去，把谢米昂七兄弟统统带到了王宫。

102、杨绛女士是我国著名的作家、翻译家和文化名人，她在其代表作《看见》一书中，提到了这个神话故事的故事情节，故我们可以确定其作者为杨绛女士。

103、乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”

104、达芬和阿芬继续上路。一直走到黄昏时分，突然，他们听到河水咆哮的声音，只见眼前横着一条淌着黑漆的大河，黑漆水正怒吼着，把石头扔向天空。王子感到恐惧，可是阿芬却说：“别害怕，跟我到森林里去，我叫你干什么，你就干什么。”

105、我一直觉得宿命预言是一个很有趣的故事题材，为了逃离这个命运而促成这段命运的宿命预言，很有意思，而且这种题材写起来也不像是其他题材那么容易。

106、这些故事讲述了神的存在、神的力量和神与人之间的关系。

107、许多年过去了，达芬王子透过一架小望远镜，看到一座完全用金子建筑的城堡，城堡里住着一位姑娘，她像鲜花一样娇艳，像仙女一样美丽。从此王子害上了相思病，巫师告诉国王，这个孩子除非与公主基拉林娜结婚，否则病就不会好转。国王于是差遣使者到基拉林娜的国家去，可是她的父亲不愿意她结婚。

108、4，《老橡树簌簌讲着过去的故事》，

109、“我的儿，我会告诉你的，但是你过了河，才能告诉它。这条河里从来没有淹死过人，所以河里没有鱼、青蛙，也没有其他生物。路上你还看见了什么呢？”

110、阿芬对达芬国王叙述起很久以前他和国王去迎娶王后时的那段经历。当他讲到他带着达芬国王来到黑森林，骑上仙女的木头过了黑漆河时，他的膝盖以下就开始变成石头。看到这种情景，大臣们和王后吓坏了，但阿芬还是继续往下讲。当他讲到他使木头变成金鹿，叫国王藏在里面，才得以见到王后时，他的腰部以下全都变成了石头。这时，国王和王后明白了阿芬是无辜的，开始大哭并恳求他别再讲下去，但是阿芬拒绝了。故事讲完了，阿芬整个身体都变成了石头。国王达芬和王后基拉林娜哭了三天三夜，然后降他们的恩人的石身搬到他们的房间里去，以永远纪念他。

111、他们走进了森林，看见了仙女们的木头，于是他们骑土去，用靴刺踢了三下，木头立刻变成了十二匹火龙马拉的战车。这些战车飞得和狂风一样高，最后在公主基拉林娜的城门前落下来。刚一落地，战车就又变成了一段木头，达芬王子和阿芬正站在缀有蓝宝石的城堡下。

112、俄罗斯神话有丰富的故事，其中包括“伊瓦尔申”、“芙劳洛斯基”、“巴巴·亚加”、“灵山传奇”等。

113、7，《我哭泣过，也后悔过》，

114、这些故事传承至今，仍然深深地影响着俄罗斯民众的信仰和生活。

115、“我的儿，那些都是世上最富有的人，他们常常摆宴请客，但是只请富有的人。客人一走，他们就后悔花了那么多钱。你还看见了别的什么？”

116、此后，水仙女帮助埃利桑德鲁完成了很多沙俄贵族留下的难题，贵族越来越生气，就让他们把上帝请来和自己一起吃午饭。水仙女说：“上帝是一位慈善的主人，他关怀着每一个穷人。我给你带上干粮，你就动身去寻找上帝把贵族老爷的命令告诉他。天上的上帝比地上的老爷可慈悲多了。”

117、“我的儿，那些是贫穷的人们，这些贫苦的奴隶除了他们恶毒的主人所给的东西外，一无所有；但是这些奴隶举行丧宴时，他们邀请了所有的穷苦人，我非常喜欢他们这样做，因此他们到了天堂，得到他们需要的一切。你记得还看见别的什么东西？”

118、“我在离这里不远的地方，看到一大片长着很多果子的树，中间夹杂着一块块谷子地，许多丑陋的鸟儿竖起羽毛飞来飞去，喊叫着他们要饿死了。”

119、但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就能够为你遮挡，碰到坏天气我也能够给你当保镖。但是上天注定把你安排在暴躁的风神统治的河岸：当然，上天根本没有把你放在心上，”

120、在俄罗斯文学艺术中，这些故事也被广泛运用。

俄罗斯诗歌的太阳和月亮都是指的谁

121、给他人尊严的故事：俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。

122、国王恩准了公主基拉林娜的请求。公主便带着一大队随从，送金鹿出城。当他们到达城门时，阿芬在金鹿肚子上拍了三下，金鹿立刻变成十二匹火龙马拉的战车。他把公主基拉林娜同达芬拉上去，顷刻间，战车就载着他们飞得无影无踪了。过了很长很长的一段时间，他们到达了世界的另一头——达芬和阿芬的国家。

123、王之涣是唐代诗人，他的诗歌清新飘逸，名处于唐代十大诗人之一，另外他还是唐代学者、书法家，是一位多才多艺的大家。