孟子见梁惠王，孟子对梁惠王说理时运用了什么

孟子对梁惠王说理时运用了什么比喻?

类比。 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。 梁惠王自诩“尽心”，而在孟子看来，他所采用的措施，只是“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。孟子“以五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出了梁惠王“尽心”的实质，说理形象而有说服力。 “五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。

，孟子为了劝说梁惠王推行王道，实行″保民而王”的主张运用以羊易牛而杀之以祭示的比喻，劝说梁惠王″推恩足以保四海”。 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼这样″天下可运于掌"。

疑邻居偷盗了自己的斧子，并不断地自我强化。笃信益深，直到找到了斧子！这个故事告诉我们：人类常常自证，直到从相信～坚信～信念。没有证据支持应疑从无，方能增长智慧！

1、运用了类比比喻。 2、解说：孟子用五十步笑一百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”这个问题。 3、原文相关语段： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

孟子梁惠王上的背景?

背景是： 魏文侯时用李悝为相，实行政治改革。首先，推行“尽地力之教”（《汉书·食货 志》），即奖励垦殖和提高单位面积产量。其次，主张“善平籴”（即丰年向农民多征粮食以储谷，作为荒年调剂之年）于是到魏国的见梁惠王。《孟子·梁惠王》就记载了当时会见谈话的情况。

《孟子梁惠王上》读后感?

《孟子梁惠王上》中的孟子抓住了梁惠王渴望称王天下,建立霸业的心里,集中阐述了“保民而王,莫之能御”的仁政思想.孟子以设问的手法引人就范,以日常习见的小事喻说道理,环环相扣,生动有趣,具有较强的说服力,充分反映了孟子的语言风格,表现了孟子的机敏和雄辩.

《孟子梁惠王上》中的“上”的意思?

《孟子梁惠王上》中的“上”是指上篇，区别于下篇《孟子梁惠王下》。《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。 孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。 孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

读了《将心比心》，我想到了《孟子梁惠王上》中的名句--;--，希望大家都能尊重老人，关爱孩子?

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 尊重自己家中的老人，将心比心，推广出去，也就自然而然会尊重社会上所有的老人；关爱自己家中的孩子，将心比心，推广出去，也就自然而然会关爱社会上所有的孩子。

《孟子，梁惠王上》 全文及其译文是什么?