魏晋时期，魏晋时期的官职品级?

魏晋时期的官职品级?

官员品级始于魏朝，建立了九品中正制，综合士人德才、门第（家世官位高低）所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。品级与职位高低有关，但不是一一对等的，后续还要考自己的努力来升迁来获得。

魏晋时期是指什么时候魏指的是什么?

魏晋时期，主要是指从汉朝末年到西晋初年这段时间。魏晋中得魏指曹魏政权，就是三国中的那个魏国。晋是由司马氏组成的晋朝。当时作为中国的核心区域，是在黄河流域，长江以北的地带，政治中心是洛阳，长安这些我们今天靠西部的城市。而汉末就是三国时期，当时的曹魏政权挟天子以令诸侯，主要占据的区域就是这一代，随后司马氏的晋朝通过政变颠覆了魏国，继续统治原先曹魏政权的疆域。所以对那一段时间连称魏晋时期。魏晋时期结束后，西晋就要覆灭了，随之而来的是中国历史上最黑暗的时代五胡乱华时代。

魏晋的时间?

魏晋时期（220年—420年），指东汉瓦解后，三国到两晋的时期，通常所说的魏晋南北朝时期（公元220年到公元589年）。 魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，及曹家父子政权，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝，东晋时北方正是五胡十六国时期。 晋朝（265年－420年）是中国历史上的朝代之一，它上承三国，下启南北朝，属于六朝之一。 晋朝可分为前后两个历史时期，即西晋（265年－316年）与东晋（317年－420年），合称“两晋”。西晋为晋武帝司马炎所建立，定都洛阳；东晋为晋元帝司马睿所建立，定都建康。

魏国（213年5月 —266年2月4日）是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏，由于之后的北魏被称作“后魏”，故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”，是三国之中最强大的国家。 东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。曹操受封魏公时，治所在东汉时期魏郡所在地的邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。 西晋（265年—317年 ），是中国历史上三国时期之后的统一王朝，首都洛阳。从晋武帝建国开始，传四帝，国祚51年，与后来的东晋合称晋朝。 西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。 三国末期，司马懿与司马师、司马昭二子都是曹魏权臣。司马昭死后，其子司马炎于265年取代曹魏建立新政权，改国号为晋， 定都洛阳。晋280年灭孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，重新统一中国。据现代学者推测，永康元年（公元300年）中国人口恢复至3500万人，形成“太康盛世”的局面。 西晋时期面临的外部局势是大量游牧部落内迁，关中和凉州的外族已占当地人口一半，这些外族被世族收作奴婢 。 灭吴后，西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中。晋武帝出身世族，其家族经过长期发展，早就形成庞大的权贵集团，政风黑暗，贪赃枉法，贿赂风行， 为西晋亡国和五胡十六国埋下伏笔。八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。313年晋愍帝迁都长安，316年长安失守，西晋灭亡。次年，皇族司马睿在建康称帝，史称东晋。

魏晋时期（220年—420年），指东汉瓦解后，三国到两晋的时期，通常所说的魏晋南北朝时期（公元220年到公元589年）是这段历史的前一阶段。 魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，及曹家父子政权，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝，东晋时北方正是五胡十六国时期。 魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏晋风度。

魏晋指的是?

魏晋是指东汉政权瓦解后，三国到两晋的时期，也就是公元220年到公元420年，是通常所说的魏晋南北朝时期（公元220年到公元581年）这段历史的前一阶段。“魏”指的是三国里的曹魏，“晋”主要指的是司马氏所建上的西晋与东晋。 此时北方是“五胡十六国”时代。

魏晋时期是公元几世纪?

魏晋时期大致是中国历史上的公元3世纪至6世纪的时期。在此时期，中国处于战乱不安的局面，先后经历了三国、魏晋南北朝等政权的更迭。这一时期，文化与思想上出现了一系列重大变革，如玄学之兴、佛教的传入等，对中国古代文化产生了深远的影响。 魏晋时期还涌现了一大批杰出的政治家、文学家和思想家，对中国历史和文化产生了重要影响。因此，魏晋时期在中国历史上具有重要的地位。

魏晋时期是中国历史上的一个重要时期，大约是公元3世纪末至6世纪初。这一时期是中国历史上政治、经济、文化都发生了重大变革的时期。在这段时期内，先是三国时期的鼎盛，后逐渐演变为晋朝的统一。这一时期的政治格局发生了巨大变化，社会经济也呈现出了多样化的发展趋势。 在文化方面，儒家学说渐失影响，佛教的传播与发展也对中国的文化产生了深远的影响，形成了独特的魏晋风貌。

魏晋时期是公元3世纪到公元6世纪。 魏晋时期是中国历史上的一个重要时期，它包括了三国时期和西晋、东晋两个时期。 三国时期发生在公元3世纪，而西晋和东晋则延续到公元6世纪。 魏晋时期是中国历史上政治、经济、文化等方面都发生了很多重要的变化和发展的时期。 在这个时期，中国经历了三国鼎立、政权更迭、社会动荡等重大事件，同时也涌现出了许多杰出的政治家、文化人物和文学作品。 这段时期对于中国历史的发展和文化的传承都有着深远的影响。

魏晋是" 魏晋南北朝" 的简称，共分成三国、两晋、南北朝三个时期。这段时期起始于公元三世纪，曹丕称帝之前;结束于隋朝统一，一共370年。

魏晋时期是指中国历史上公元220年至420年的时期，跨越了第三世纪末至第五世纪初。这一时期是中国历史上政治动荡、社会变迁最为频繁的时期之一，也是中国封建社会的孕育期。魏晋时期社会经济发展迅速，文化繁荣，道教、佛教、基督教等信仰传入中国。政治上，魏晋时期政权更替频繁，经历了三国、魏晋南北朝时期，最终演变成了北朝和南朝的历史局面。整个时期的特点是政治博弈激烈，文化繁荣，社会变革和发展。

魏晋时期(220年—420年),公元三世纪至四世纪。指东汉瓦解后,三国到两晋的时期,通常所说的魏晋南北朝时期(公元220年到公元589年)这段历史的前一阶段。 魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏,而“晋”指的是司马氏建立的晋朝, 此时北方正是五胡十六国时期

魏晋时期是中国历史上的一个重要历史时期，跨越了公元三世纪至六世纪。具体来说，魏朝建立于公元220年，至公元265年灭亡，之后进入了晋朝时期，一直延续到公元420年南北朝时期的开始。这一时期是中国历史上政治、经济、文化变革的时期，标志着中原文化的传播和发展，亦是佛教在中国传播的重要时期。同时，魏晋时期也是兵荒马乱、社会动荡的时期，同时也是文化艺术繁荣的时期，留下了众多的文学、艺术作品，对后世有着深远的影响。

魏晋南北朝是指从魏至隋的三百六十余年.1,魏始于220年；2,两晋：西晋265至316,东晋316至4203,南北朝：420至589

魏晋主要5个民族交融的过程?

魏晋主要5个民族有匈奴，鲜卑，羯，氐，羌这几个，南北朝时期，在我国中原大地上，原有的汉族和匈奴，鲜卑，羯，氐，羌等少数民族进行了交融。过程主要有： 一，少数民族进入汉族区域生活 二，八王之乱以后，少数民族开始占据黄河长江以北地区建立政权 三，汉族政权和少数民族政权开始战斗融合，形成新的民族

公元280年，三国归晋，天下一统，然而，在此前连年的战争中，中原人口消耗极大，为弥补中原地区的人口不足，魏晋时期的汉族政权对北方少数民族一直采取招降与拉拢的政策，少数民族与汉族之间的交往交流日渐增多，不少游牧民族开始内迁至长城一线乃至关中地区、黄河流域定居，并主动接受汉族文化，逐渐向农耕民族转变，与此同时，他们还保存着较为传统的军事、等级制度，如保留“单于”封号、“酋长”制度等，民族特征仍然明显，且大多处于聚居状态，逐渐形成了相对统一的五大少数民族集团——匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，这个过程在历史上泛称“五族内迁”，也称“五胡内迁”。 匈奴、羯、鲜卑、氐、羌这五族在西晋前期的内迁过程中，原本以学习汉族较为先进的文化与生产技术为主，此举顺应时代发展潮流，由此带来的民族大融合也成为魏晋时期显著的时代特征之一。

①民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。 ②联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间联系更加密切。 ③友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各民族人民频繁交往，使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。 ④各族间的征战，在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族融合。

魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族的大融合。 五胡即匈奴、羯、鲜卑、氐、羌。以匈奴族为例，入塞匈奴中屠各族最为豪贵，而刘姓最贵的一姓，还有呼衍、卜、兰、乔四贵姓。 大动荡、大迁徙、大交融的背景下，“胡化”与“汉化”交织在一起，逐渐为隋唐时期的“全新”的中华或中国奠定了基础。

魏晋时期少数民族政权“主动”汉化就是一个明显的例子。少数民族政权汉化政策的实施推动了各民族之间的交融，逐渐成为民族交融的主流方式，其主要的表现在以下几个方面： 一、尊崇以儒家经典为核心的汉族文化传统，少数民族的政权的领导者带头学，领着学，让其文化融入汉族的儒学文化圈，从而减轻了民族间的隔阂； 二、摒弃“胡汉分治”的政治体制，强调各民族间的和谐共处，缓和民族矛盾； 三、重用汉族的优秀人才， 特别是高门士族的代表人物，以收络人心，通过这些被重用之人的中介作用，逐渐得到了汉族民众的认可和臣服； 四、恢复汉族的官制、礼制等政治制度，以标榜自己统治的正统，客观上有力地推进了民族交融；