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诗经大雅,诗经大雅棉原文?

发布时间:2024-05-21 13:56

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诗经大雅棉原文?

诗经 · 大雅 · 绵 绵绵瓜瓞(dié)。民之初生,自土(dù)沮漆。 古公亶(dǎn)父,陶复陶穴,未有家室。 古公亶父,来朝走马。 率溪水浒,至于岐下。 爰及姜女,聿来胥宇。 周原膴膴(wǔ),堇(jǐn)荼如饴。 爰始爰谋,爰契我龟。 曰止曰时,筑室于兹。 乃慰乃止,乃左乃右。 乃疆乃理,乃宣乃亩。 自西徂(cú)东,周爰执事。 乃召司空,乃召司徒,俾立室家。 其绳则直,缩版以载(zaī),作庙翼翼。 捄(jiū)之陾陾(réng),度之薨薨(hōng)。 筑之登登,削屡(lóu)冯冯(píng)。 百堵皆兴,鼛(gāo)鼓弗胜。 乃立皋门,皋门有伉(kàng)。 乃立应门,应门将将。 乃立冢土,戎丑攸行。 肆不殄(tiǎn)厥愠,亦不陨厥问。 柞(zuò)棫(yù)拔矣,行道兑矣。 混夷帨(tuì)矣,维其喙矣。 虞芮质厥成,文王蹶厥生。 予曰有疏附,予曰有先后。 予曰有奔奏,予曰有御侮

诗经的雅分为哪两部分?

诗经的雅分为大雅和小雅。 大雅31篇是西周的作品,大部分作于西周初期,小部分作于西周末期。小雅共74篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。大雅的作者,主要是上层贵族;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐,许多都是舞曲,音乐可能比较舒缓。

1、诗经的雅分为大雅和小雅。 2、大雅简介 《大雅》,《诗经》二雅之一,为先秦时代华夏族诗歌。共三十一篇。《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是贵族。也称德高而有大才的人;泛指学识渊博的人;谓高尚雅正等。旧训雅为正,谓诗歌之正声。 《大雅》多为 西周 王室贵族的作品,主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩,有些诗篇也反映了 厉王 、幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。 3、小雅简介 《小雅》为诗经的一部分,为先秦时代华夏族诗歌。共有七十四篇。创作于西周初年至末年。以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品。

《诗经 雅》分为大雅与小雅。 大雅31篇是西周的作品,大部分作于西周初期,小部分作于西周末期。大雅的作者,主要是上层贵族。大雅会朝之乐,京幾官调也! 小雅共74篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。小雅燕享之乐小调也,

诗经大雅柳的诗句?

大雅公刘原文注音版?

回答:大雅公刘原文读音: dà yǎ gōng liú yuán wén 《大雅·公刘》出自《诗经·大雅·生民之什》。《诗经》中有五篇史诗,《公刘》即其一。《公刘》叙述古代周族英雄公刘带领周民自邰迁至水草丰茂的豳地,初步定居并发展农业的史绩。这是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌,是歌颂周国祖先公刘由邰地迁到豳地的颂歌。这首歌也可以说是周国的开国史诗之一,在历史上,周人共有五次大迁徙,这公刘迁豳是第一次,对周民族的发展起重要作用。后又传九世,到古公亶父时,因受薰鬻、戎狄的进攻,从豳迁徙到岐山之下的周原(今陕西扶风、岐山间)。周原土地肥美,宜于农作。本歌以忠实厚道的公刘来开头,分别说明了公刘的各种形象,他既是先人民之忧而忧,也是后人民之乐而乐。 公刘 作者: 诗经 (先秦) 笃公刘,匪居匪康。 乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。 思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。 笃公刘,于胥斯原。 既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。 陟则在巘,复降在原。 何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。 笃公刘,逝彼百泉。 瞻彼溥原,乃陟南冈。 乃觏于京,京师之野。 于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。 笃公刘,于京斯依。 跄跄济济,俾筵俾几。 既登乃依,乃造其曹。 执豕于牢,酌之用匏。 食之饮之,君之宗之。 笃公刘,既溥既长。 既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。 其军三单,度其隰原。 彻田为粮,度其夕阳。 豳居允荒。 笃公刘,于豳斯馆。 涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。 爰众爰有,夹其皇涧。 溯其过涧。 止旅乃密,芮鞫之即。

《 dà yǎ · gōng liú 》 《大雅·公刘》 是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写公刘率众迁移豳地以后开疆创业的历史进程,塑造了公刘这一古代英雄形象,显示了中华民族特有的早熟个性与理性精神。全诗六章,其艺术特色是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象,写得极为朴素实在。

《国风》《大雅》《小雅》《颂》合称什么?

《诗经》诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

《国风》《大雅》《小雅》《颂》合称《诗经》。 分析:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经大雅江汉的思想内容是什么?

《诗经·大雅·江汉》是一首由召伯虎所作的诗歌,主要表达了其对周王的忠诚和赞美。这首诗歌的思想内容主要集中在以下几个方面: 忠诚与尽职:诗歌中描述了召伯虎作为臣子,对周王的忠诚和尽职尽责。这种忠诚和尽职不仅体现在其对周王的崇拜和信任,还体现在其对职责的认真履行。这种思想表达了人们对于忠诚和尽职的重视,也体现了传统文化中“君臣有义”的思想。 赞美与歌颂:诗歌中对于周王的赞美和歌颂也是其思想内容的重要组成部分。诗歌中描述了周王的伟大和英明,以及其对于国家和人民的卓越贡献。这种赞美和歌颂表达了人们对于统治者英明神武、仁爱人民的期望和理想。 道德与品行:诗歌中还表达了对于道德和品行的重视。诗歌中描述了召伯虎的谦逊和正直,以及其对于道德规范的遵循和坚守。这种对于道德和品行的推崇,体现了传统文化中“道德至上”的理念,也是人们对于个人品行的追求和期许。 综上所述,《诗经·大雅·江汉》的思想内容主要集中在忠诚与尽职、赞美与歌颂以及道德与品行等方面,表达了人们对于忠诚、英明神武的统治者以及道德品行的追求和期许。

诗以江汉起兴,衬托军士的威武,构造必胜的声势。但诗并不正面描写战争,却着重描写成功的赏赐和纪念,并不赞扬颂武功,而宣扬文德,立意又另成一境界。

诗经大雅抑全文及译文?

作品原文 抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。 无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。 其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。 肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。 质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也! 无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。 视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思! 辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。 荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。 於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成? 昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。 于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

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