季羡林语录

季羡林语录

1、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民，吾同胞，物，吾与也。

2、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。季羡林

3、记得鲁迅先生说过:人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的:食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。--季羡林《季羡林谈人生》

4、"要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不必须把所有的话都说出来，但说出来的话必须是真话。--季羡林"

5、热带的天气必有与之相适应的热带的衣着，这在妇女衣装上更为明显。越南妇女的穿着十分有特点，有点类似中国的旗袍，但都是用白绸子缝制的。唯一的不一样之处是开衩极大，几乎一向到腋下。裤子都是用黑绸子缝制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于开衩大，所以容易飘动。年轻倩女，迎着热带的微风，款款走来，白色的旗袍和黑色的绸裤，飘动招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不动，而是满世界游动，真是奇妙的情景!她们身上散布出青春的活力，使整个街道都显得生气勃勃。这是一种东方美，西欧国家是找不到的，越南以外的东方国家也是找不到的。--季羡林《一生的远行》

6、学者们常说:真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

7、一个人活在世界上，必须处理好三个关系:第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。

8、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。

9、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

10、西贡地处热带。我从来还没有在热带呆过，熟悉热带风光这是第一次。我们来到的时候在当地算是春末夏初了，骄阳似火，椰树如林，到处蓊郁繁茂，浓翠扑人眉宇。仿佛有一股从地中心爆发出来的生命力，使那里的植物和动物都饱含着无量生机。说到动物，最使我这个北方人吃惊的是蝎虎子壁虎之多，墙上爬的到处都是这玩意儿。这种情景我以后只在西双版纳看到过。还有一种大蜥蜴，在不知名的树上爬上爬下，也是我从来没有见过的。我用小树枝打它，它立即变了颜色，从又灰又黄变得碧绿闪光，难道这就是所谓变色龙吗?--季羡林《一生的远行》

11、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

12、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。但是据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向国民党的学生参加。原因大概是，尽管蒋介石不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。--季羡林《此情可待成追忆》

13、吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。

14、我在上方讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢?否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。

15、"时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。--季羡林"

16、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓;无产阶级文化大革命;这一场残暴混乱使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻把我们国家的经济推向绝境空前绝后;这是我们的希望至今还没人能给一个全面合理的解释的杯具，有不少人早就认识了它的实质，我却是在四人帮垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

17、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑”。--季羡林《长寿之道》

18、此刻，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我思考自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

19、《世说新语·任诞等三》第一条就讲到阮籍嵇康山涛刘伶阮咸向秀和王戎常集于竹林之中，肆意酣畅”。这是一群酒徒。其中最著名的刘伶命人荷锹跟着他，说:死便埋我!”对死看得十分豁达。实际上，状况正相反，他们怕死怕得发抖，聊作姿态以自欺欺人耳。--季羡林《季羡林谈人生》

20、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

21、西方采取的是强硬的手段，要征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民，吾同胞，物，吾与也。”

22、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都就应有一个二字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

23、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

24、时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

25、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

季羡林20句经典语录

1、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿Putzteufel，指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。Teufel的意思是魔鬼”，Putz的意思是打扫”。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣清扫魔鬼”。--季羡林《留德十年》

2、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

3、每个人都争取一个完满的人生。然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说不完满才是人生。

4、就是不必须把所有的话都说出来，但说出来的话必须是真话。

5、自己生存也让别的动物生存这就是善。只思考自己生存，不思考别人生存这就是恶。

6、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，”依旧烟笼十里堤”。我真爱这样的山林，那里真成了我的世外桃源了。--季羡林《一生的远行》

7、我想，此刻遍布五湖四海的清华校友也无不如此。清华的一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁漫卷诗书喜欲狂”了。我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。--季羡林《此情可待成追忆》

8、年夏天，我们高中一级的学生毕了业。几十个举子联合进京赶考”。当时北平的大学五花八门，国立私立教会立，纷然杂陈。水平极端参差不齐，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今日完全一样，是北大与清华，两个国立”大学。因此，全国所有的赶考的举子没有不报考这两所大学的。这两所大学就仿佛变成了龙门，门槛高得可怕。往往几十人中录取一个。--季羡林《此情可待成追忆》

9、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。--季羡林

10、"好多年来，我曾有过一个良好”的愿望:我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。--季羡林"

11、学者们常说:;真理愈辩愈明。;我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

12、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，最不肯学外国语言的人，就是英国人---季羡林《一生的远行》

13、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。--季羡林

14、一种人，玩一点小权术，耍一点小聪明，飞扬跋扈，骄横恣肆，昏昏沉沉，浑浑噩噩，直到钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。

15、我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但此刻总的是人和政通海晏河清。

16、我也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿，个性是对地狱的描绘。这在正经的佛典中能够找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，去粗取精，去伪存真”然后构成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然毛发直竖呢?--季羡林《季羡林谈人生》

17、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

18、年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎样说话。季先生说:说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。--季羡林

19、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

20、这几年，我们家庭的经济状况颇为不妙。每年寒暑假回家，返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心。清华是国立大学，花费不多。每学期收学费元;但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。不收宿费，膳费每月块大洋，顿顿有肉。即使是这样，我也开支不起。我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个，视若县宝”，每年津贴我元。另外，我还能写点文章，得点稿费，家里的负担就能够大大减轻。我就这样在颇为拮据的状况中度过了年，毕了业，戴上租来的学士帽照过一张相，结束了我的大学生活。--季羡林《此情可待成追忆》

21、在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。然而此刻自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。不客气地说，我简直还没有看到一个像样的人。--季羡林《留德十年》

22、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。之后我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。--季羡林《留德十年》

23、走运时要想到倒霉不要得意得过了头;倒霉时，要想到走运不必垂头丧气。心态始终持续平衡，情绪始终持续稳定，此亦长寿之道。

24、"环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的状况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身!”为此，我在那里昭告天下:请从我头顶上把国学大师”的桂冠摘下来。--季羡林"

25、法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻的男女法国兵都是这样--季羡林《一生的远行》

1、我认为，能为国家为人民为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。--季羡林《季羡林谈人生》

2、此刻，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是:还要走这一条路。但是有一个附带条件:让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我思考自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

3、我主张，一个人一生是什么样貌，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都就应如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而就应堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而就应完整地加以保留，以存真相。--季羡林《一生的远行》

季羡林语录关于考试

4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都就应有一个两字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

5、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。--季羡林

6、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。--季羡林《留德十年》

7、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不一样，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。之后我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。--季羡林《一生的远行》

8、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无好处，二无价值。

9、生命只有和民族的命运融合在一起时才有价值离开民族大业的个人追求总是渺小的。