佳句摘抄赏析90句精选
发布时间:2024-07-05 13:40
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1、摘抄:三藏闻之道:“悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。”那呆子慌得跪下道:“师父,你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的,他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。师父啊,我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道:“既是如此,你且起来。”
2、汪老的文字,很静,读着读着,心就跟着静下来了。没有跌宕起伏的情节,没有华丽的点缀,没有长篇阔谈。却有源于生活的触动,有抚慰心灵的呢喃,有真情的流露,有烟火的气息。人生也是这样,轰轰烈烈甚少,平平淡淡居多。但要做到于平淡中自得,于宠荣中不惊,却不是易事。
3、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
4、对生活心存热爱,不沮丧,无机心,少俗虑;对生活体察细致,爱万物、皆有情,有情趣。
5、选自:《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》
6、选自:《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》
7、读一点他的散文,相信会更热爱这个世界的!毕竟,生活,还是很好玩的!
8、衍太太却决不如此。
9、以下是《昆虫记》中的一句好句,并给予简要的赏析:
10、赏析:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
11、赏析:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。
12、摘抄:行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。”
13、选自:《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》
14、摘抄:众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇永固。”
15、选自:《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
16、赏析:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。
17、赏析:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。
18、赏析:说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
19、选自:《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》
20、汪老先生写字、画画、做饭,把普通的日常活得有情、有趣、有味,并把他对生活的热爱通过一字一句传达给世人——生活是美好的,人是有诗意的。透过汪曾祺的独特视角,生活里每一处细小的平凡都变得美丽灿烂。
21、每每读他的文字,都会让人感受到:生活是美好的,人生应该诗意盎然。
22、赏析:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。
23、摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”
24、选自:《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罢乖》
25、那日,正是黄梅时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐着。须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那黑云边上,镶着白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。湖边山上,青一块,紫一块。树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。(我喜欢这里面写景的句子,很质朴,却具有十分强的意象!让人读起来就感觉身临其境,句子简洁却生动形象!这也是第一回中的!)
26、生活是平淡的,只要我们用心去生活,就会发现生活是有趣的,生活是美好的。心态平和,随遇而安,生活就会慢慢变美好。
27、摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的`,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”
28、赏析:用运用对比的修辞手法,生动形象的写出了不同人的命运之不同。
29、赏析:说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气,愿意帮助别人。
30、摘抄:行者见了,呵呵大笑道:“那个老剥皮,死得他一毫也不亏!他原来与妖精结!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。老孙还记得他的模样,等我就变作那和尚,往他洞里走走,看我那袈裟放在何处。假若得手,即便拿回,却也省力。”
31、选自:《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》
32、全书分为两大部分,一是“万事有心”,记述了生活中的事情,哪怕是不经意间开出的一朵花、落下的一滴雨、亦或是擦肩而过的一个人……。真正做到了在平淡的生活中,发现世间的妙趣与美好。二是“人间有味”,不但记述了人间美食“有味”(“美味”),人与人之间也“有味”(“人情味”)。让我们明白,不管在什么环境下,永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。
33、赏析:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。
34、摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”
35、摘抄:猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”
36、赏析:孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人嘛!
37、人活一世功名利禄皆浮云,生不带来死不带去,唯有对万事万物的用心感受是能永远萦绕在心里的,如此,在人间走一遭,再遇见酸甜苦辣咸的人生际遇时,才能品到,然后不禁感叹一句,嗯,这就是人间滋味!
38、赏析:有了这一段的对话,才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
39、阅读,也是一种休息。当生活开始杂草丛生无力切割的时候,顺势就停下来,阅读一些有趣的文字,看看人间百态,顿时觉得心畅通无阻了!
40、选自:《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
41、赏析:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
42、选自:《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
43、赏析:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。
44、赏析:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。
45、选自:《心猿归正六贼无踪》
46、摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”
47、本书由平凡的小事中,用心感受,便觉得人间有味。汪老的语言朴实无华,如彼此熟悉的人拉家常一般,娓娓道来,亲切无比。真切感受到他品人间美味,过淡然人生的至高境界。跟随他一颗慧心在平淡的生活中,发现世间的妙趣和美好。
48、本书选篇包括《人间草木》《四方食事》《多年父子成兄弟》等经久流传的典藏篇目,也包括入选初、高中语文教材以及高考阅读理解的《端午的鸭蛋》《金岳霖先生》《北京的秋花》等。
49、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻,在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻,他同样分毫不差的滴答着。
50、摘抄:行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头一筑。可怜那先锋,脱身要跳黄丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。
51、摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
52、摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”
53、生活玩味,用心感受。如意吉祥,尽情尽兴。悲苦时分,乐观面对。酸甜苦辣,欣然从容。充实自己,有喜不惧。万事有心,人间有味。吃饭是为了活着,活着绝不只是为了吃饭。
54、选自:《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
55、摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。
56、万事有心,人间有味。在平淡的生活中,发现世间的妙趣与美好。
57、赏析:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的。
58、点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。
59、本书如书名,描写了生活的各个侧面,衣食住行,花鸟草木,有趣的东西,难忘的人……真是人生百态活的各有滋味,让我看到了汪老的万事有心,看到众人物人间有味地活着。味,当然是食物的滋味,还有人生的滋味。心,是一颗不畏生活艰难的心,一颗童心,一颗幽默心,一颗坦然心。
60、选自:《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》
61、汪曾祺《万事有心,人间有味》:生活是美好的,人生应该诗意盎然
62、曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下,那红色似乎在跳动,像火焰一样。二三友人,骑着小驴笑语与得得蹄声相和,循着弯曲小道,在山里穿行。2这似乎很有秋天的萧索气象了。然而,这不是我要寻找的秋的韵致。3不是黄栌,黄栌的红较暗;不是枫树,枫叶的红较深。这红叶着了雨,远看鲜亮极了,近看时,是对称的长形叶子,地下也有不少,成了薄薄的一层红毡。
63、赏析:写出了孙行者的机智和勇敢,并且一定要夺回袈裟的决心。
64、汪曾祺是一位生活家,更是热爱生活、多才多艺的有趣之人。
65、摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
66、赏析:整天辛辛苦苦赶路的日子,难免总会有一些抱怨。但是取到经之后,回头想想一切总都是值得的。
67、“万物静观皆可得,四时佳兴与人同”坐得住,静得下,不是消极的随遇而安,而是淡然的顺其自然,在自己的节奏里,安安静静想一些事,安安静静读一点书,也是一种幸福。
68、京华秋色,最先想到的总是香山红叶。
69、摘抄:行者道:“你的造化,我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行,莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚,脓包的道士其实有些手段,惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中,二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住,说我们是东土驾下来的御弟圣僧,往西天拜佛求经者,善能降妖缚怪。”
70、赏析:偷人参果,推倒树都是行者干的,理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子,也确实让人想不到,算是仁至义尽了。
71、假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”赏析:平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写,让这位太太的形象栩栩如生,跃然纸上。2衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。赏析:对比的手法,和其他大人对比,衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的动作描写,表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。3大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。赏析:运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力。4流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。赏析:读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此,遇事胆怯,有什么问题先往自己身上想,只是渐渐长大,对抗流言就不会那么不明了了。5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。赏析:鲁迅先生的笔触甚是犀利,短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法,生动的神态、动作描写,字里行间也透露出作者深深的蔑视。
72、生活须有光有影,有晴有雨,有情有心,滋味都含在这里了。
73、在平常人眼里写字、画画、做饭,都是再平常不过的日常,汪曾祺却深得其中的乐趣。
74、摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。
75、人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?这一首词,也是个老生长谈。不过说:人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍着性命去求他。及至到手之后,味同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的?(这是第一回中的)
76、赏析:说明了唐僧的小心谨慎,生怕出了什么差错。
77、摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”
78、在平淡的生活中寻求属于自己的小确幸,我们无论什么时候都不能忘了去热爱生活,生活对于每个人而言都是公平的。在这个浮躁的时代,要想坚守自己的初心就必须过好自己的日子,从实实在在的生活中汲取营养。
79、在漫长的人生里,我们要学习汪老身上这种热爱生活、自得其乐的能力,学会一个人与世界独处,感受生命中每一处细小的平凡。
80、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”
81、选自:《三藏不忘本四圣试禅心》
82、"昆虫们也有自己的生活,自己的歌唱。"
83、赏析:这句话体现了作者尤利乌斯•凯撒爵士维尔德在《昆虫记》中对昆虫世界的尊重和赞美。虽然昆虫和人类有着截然不同的生活方式,但作者通过这句话告诉读者,昆虫们同样拥有属于自己的生活和表达方式,有着与人类一样的价值和存在意义。这种以昆虫为主角的描写,展现了作者对自然界万物平等尊重和关怀的思想,同时也提醒人们应当对整个生态系统保持敬畏和平衡的态度。
84、摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
85、赏析:现在看来猪八戒也不是那种只会吃,不会干的人啦。
86、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。
87、摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”
88、赏析:写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
89、选自:《观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔》
90、赏析:这句话运用了拟人,象征等修辞手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
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