感悟生命，关于生命感悟?

关于生命感悟?

个人认为生命最大的意义就是：因为自己的存在，可以令这个世界和他人变得更加美好。 其实生命是一个自我价值不断放大的过程，当你的能力和自我价值越大，你就越能影响更多的人，让自己对别人有利让别人来成就自己。 所以当你想要获取一件东西时，你必须先满足别人，你才有可能得到你想要的。 你想要得到关心你必须要先关心别人，你想要得到爱你必须先要学会付出爱，你想要得到快乐你得要别人因为你而快乐，你想要得到幸福那就先让别人幸福！

生命对于每个人来说,弥足珍贵。当有至亲朋友离世时,猛然感悟出:活的开心,活的洒脱点,与人不要有纷争,适当运动,那么生命的质量就大大提高了。

二次生命的感悟

假如人都有第二次生命，如果上天给你一个选择第二次生命的机会，你会作何选择？很多人在“及时行乐”的生活哲学里迷失了人生的目标，在“无所不能、无乐不作”的幻觉里消磨了光阴，而这些目标和光阴本可以带领人们去开启不一样的人生——能让生活变成一个过程，而不是一个负担，能让梦想一步一步的实现，而不是一个一个如肥皂泡般破灭，能让人在遇到机会时能把握住机会，起码能够奋力一搏，而不是眼睁睁的毁掉一个又一个的缘分破灭。 所以，世上没有后悔药，上苍会让人们在第二次生命里，吸取第一次生命里生活不幸福的教训，让人们的第二次生命生活得幸福——此谓“大难不死，必有后福。”

关于生死的感悟?

3、生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执著，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。 人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰;这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅;这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。

生与死，是每个人无法躲避的问题。既然无法回避，就应当坦然接受。 古书云：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。其实，庄子不是不在乎生命的终结，而是要启示世人解脱生命的负担。 对他来说，死生存亡原本就是一个有机整体，就像白天和黑夜，春夏秋冬交替运行一样，属于自然规律，不应该好生恶死，他提倡的精神应该是不要让一切外事外物打乱内心的和美。

九一八谈谈生命的意义?

九一八事变及时向全国人民敲起警钟，“中华民族到了最危险的时候！”越来越成为华夏儿女的共识。 在民族危机感逐步加深的过程中，民族责任感也迅速提高，并付诸实践；许多爱国知识分子积极发表政见和主张，呼吁全国人民“彻底明了国难的真相！” “人人应视为与己有切肤之痛，以决死的精神，团结起来作积极的挣扎与苦斗”，广大民众和各界人士以各种形式积极投身抗日救亡运动。

生命健康感悟?

生命健康是每个人最重要的财富，我们要珍惜身体，保持健康的生活方式，包括良好的饮食习惯，适量的运动和充足的休息。 同时，我们也应该关注心理健康，保持积极的心态，学会调节情绪，避免过度压力和焦虑。只有身心健康，才能享受生命的美好，追求自己的梦想，成为更好的自己。

生命由天赋，寿命靠人为，生身靠父母，健康靠自己，遗传只是健康的起跑线，养生保健才是生命的新起点，强健身体在于自己的精心塑造!

医学生对生命的感悟?

第一，生命是先天之本。生命源于父母的先天之本。这就和我们常理解的生命是父母所给的思想相一致。而且这生命也是人从父母所得而属于自己的先天之本。也就是说我们的生命与生俱来。在人体中，能够具有先天之本的便是肾之本，即肾精。而肾精的强弱体现在肾气上。肾精的滋补源于血，所以肝肾同源也许也体现在此。因此，血气就是奉生的重要物质。 第二，性命是后天之本。是生命在人体得以延存的基础。对于性命可以这样理解，它是生命相的体现，表现在人体生理功能的正常运行上。所以要想维护人体的正常生理功能，五谷精神的给养就是其重要物质。 第三，生命是根本，性命是生命得以存延的保证。辩证来看，生命是人体生存的本质，性命则是现象，生命通过性命体现出来。两者是辩证的有机统一体。 所以，无论是养生还是疾病的调治，目的就是为了生命具有一个良好的存延载体，即我们的身体。 医学的产生和发展，都是为了敬重生命的存在和延续。善待生命，珍惜身体是医学追求的终极目标，进一步体现出医学文化对生命的敬仰态度。生命是父母所给，珍惜身体也是对父母的大孝所为。