魏征名言

1、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

2、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

3、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

4、纵横计不就，慷慨志犹存。

5、居安思危，处乱思治。

6、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

7、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

8、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

9、学问欲博，而行已欲敦。

10、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

11、兼听则明，偏信则暗。

12、天下安危，唯在为政善恶。

13、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

14、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

15、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

16、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

17、学问欲博，而行已欲敦。

18、欲流之远者，必浚其泉源。

19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

20、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

21、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思*海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

22、思国之安者，必积其德义。

23、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思*海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

24、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

25、居安思危，处乱思治。

26、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

27、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

28、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

29、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

30、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

31、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

32、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思*海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

33、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

34、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思*海下百川。

35、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。

36、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

37、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

38、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

39、善始者实繁，克终者盖寡。

40、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思*海下百川。

41、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

42、臣闻求木之长者，必固其根本。

43、善始者实繁，克终者盖寡。

44、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。

45、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。

46、天下安危，唯在为政善恶。

47、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

48、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

49、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

50、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

51、居安思危，戒奢以俭。

52、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

53、居安思危，处乱思治。

54、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思*海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。

55、自古有道之主，以百姓心为心。

56、地洼下，水流之；人谦下，德归之。

57、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。

58、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

59、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

60、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。

61、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

62、荣辱之责，在乎己而不在乎人。

63、善始者实繁，克终者盖寡。

64、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。

65、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

66、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

67、乱后易教，犹饥人易食也。

68、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思*海下百川。

69、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

70、纵横计不就，慷慨志犹存。

71、乱后易教，犹饥人易食也。

72、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

73、学问欲博，而行已欲敦。

74、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。

75、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

76、自古有道之主，以百姓心为心。

77、自古有道之主，以百姓心为心。

78、乱后易教，犹饥人易食也。

79、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

80、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

81、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。

82、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

83、天下安危，唯在为政善恶。()

84、纵横计不就，慷慨志犹存。