古人关于学习的经典名言大全优选99句

1、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白梦游天姥吟留别不愿回到人间，再受低眉弯腰侍奉权贵的耻辱，使自己心里不愉快，脸上无笑容。265、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。唐王唯〈鹿柴〉空：诗中为空寂、幽静之意。但：只。.返景：夕阳返照的光。景，日光。空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。

3、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

4、亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

5、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

7、尺有所短，寸有所长。（楚辞）短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

8、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

9、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）

10、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜虞美人问您有多少愁怨，好似一江春水向东流淌而去，绵绵无尽。171、“运用之妙，存乎一心”。——宋史岳飞传

11、信言不美，美言不信《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。）

12、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

13、为山九仞，功亏一篑。（尚书）

14、功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。（风俗通）

15、君子务本，本立而道生。——《论语》

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（唐杜甫秋兴八首）这两句向来以倒装而成名句

18、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》

19、人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。23.君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24.小不忍，则乱大谋。（论语卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）利：使„„锋利。

20、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水是她浓艳的粉脂，不管她怎么打扮，总能很好的烘托出天生丽质和迷人的神韵。

21、生活就是战斗。——柯罗连科

22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

23、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

24、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐岑参《送白雪歌送武判官归京》）诗人将春景比冬景，几乎让人忘记了奇寒而内心感到喜悦和温暖，着想，造境称奇妙。137.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐韦应物滁州西涧）晚朝加上春雨水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更加无人，因此连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然默然。

25、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

26、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐白居易与元九书）合：应该，应当文章应该为时代而写，歌诗因为现实而做。

27、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花唐杜牧〈山行〉

28、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

29、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

30、知彼知己，百战不殆《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）

31、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

33、学而不厌，诲人不倦。（论语述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

34、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

35、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。（新唐书）让别人指出自己的对错，能够明确得失。

36、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

37、士别三日，当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

38、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐韩愈马说）其意思是指世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的。但是伯乐不是任何时候都有的。（当有人识才之才才会涌现出无数的人才，能识别人才的人，比人才更难得、更可贵。）

39、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

40、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐高适别董大）别担心茫茫前行的路途中找不到推心置腹的友人，天下哪一个人不知道大名鼎鼎的你呢？（给友人一种信心和力量，表达了大丈夫志在四方的豪情）

41、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

42、不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。“规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。）55.得道多助，失道寡助。（孟子）

43、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋王安石《泊船瓜洲》

44、博观而约取，厚积而薄发。——宋苏轼《杂说·送张琥》

45、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通唐李商隐《无题》自己身上尽管没有彩凤那样的双翼，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心，像灵异的犀牛角一样，自有一线相通。

46、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

47、春分杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——毛泽东七律送瘟神

48、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《滕王阁序》）

49、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

51、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪：储存粮食的仓库。

52、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

53、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

54、太平世界，全球同此冷热。——毛泽东念奴娇昆仑

55、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。

56、即以其人之道还治其人之身——宋朱熹《中庸集注》别人对你如何，你反过来就用这种方式对待他（多指贬义）

57、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》

58、明月松见照，清泉石上流。（唐王维山居秋暝）

59、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）

60、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞相二十二韵）读书多了,下笔就如有神相助。

61、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家!

62、知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知,同＂智＂乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个孰：哪个

63、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

64、己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲,想要施,给予

65、不愤不启，不悱不发。（论语述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

66、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

67、随风潜入夜，润物细无声。（唐杜甫春夜喜雨）潜入夜和润无声相配合，不仅表明了那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好，诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵的下，只为润物，不求人知，才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的夜里悄悄的来。

68、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐陈子昂登幽州台歌）悲伤，凄凉。

69、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”宋晏殊《浣溪沙》

70、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书•元景安传》大丈夫：泛指有大志、有作为、有气节的男子

71、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。21.名不正，则言不顺。（论语子路）名义不正当，那么道理也讲不通。

72、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期唐白居易《长恨歌》即便是天长地久，总会有终了之时唯有这生死遗憾，却永远没有尽期155．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝唐白居易《忆江南》

73、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐杜甫登高）诗人仰望茫无边际，萧萧而下的木叶，俯视奔流不息，滚滚而来的江水。（无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感伤。）134.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫自京赴奉先县咏怀500字）前句写统治者的娇奢淫逸,后句写老百姓的穷愁苦难。这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。但语言俗不伤雅,读来让人心境难平。

74、君子慎始而无后忧。——宋·苏洵

75、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

76、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。）

77、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

78、采得白花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”唐罗隐〈蜂〉蜜蜂以勤劳而惹人爱。

79、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志）

80、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清秋瑾对酒

81、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

82、如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风洪奥）

83、我劝天公重抖擞不拘一格降人材——清龚自珍己亥杂诗

84、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

85、民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）

86、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”清朝郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》躺在书房里听到风吹动竹子的萧萧声，疑心那是民间发出的痛苦呻吟。我们这些人虽然是官卑职微的小县吏，但总要把民众的大小疾苦放在心上。

87、私心胜者，可以灭公。——林逋

88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

89、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

90、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

91、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

92、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。30.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。

93、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（唐刘禹锡石头城）周遭，犹周匝，谓围绕一周

94、“江山代有才人出，各领风骚数百年。”清朝赵翼《论诗》

95、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）老大：年老。徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）

96、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

97、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

98、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

99、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼?罗兰