孟子说的名言

1、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

2、仁者无敌于天下。

3、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

4、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

5、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

6、君子之守，修其身而天下平。

7、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？

8、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

9、尽信书，不如无书。

10、不耻不若人，何若人有？

11、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

12、大人者，不失其赤子之心者也。

13、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

14、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

15、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

16、万取千焉，千取百焉，不为不多。

17、离娄上：人之患，在好为人师。

18、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

19、民为贵，社稷次之，君为轻。

20、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

24、得道者多助，失道者寡助。

25、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

26、仁则荣，不仁则辱。

27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

28、地方百里而可以王。

29、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

30、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

31、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

32、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

34、民事不可缓也。

35、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

36、鱼和熊掌不可得兼。

37、王无罪岁，斯天下之民至焉。

38、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

39、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

40、君子不怨天，不尤人。

41、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

42、人若无志，与禽兽同类。

43、穷则独善其身，达则兼善天下。

44、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

45、尽信书，则不如无书。

46、生于忧患而死于安乐也。

47、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

48、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

49、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

50、言近而指远者，善言也。

51、人有不为也，而后可以有为也。

52、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

53、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。(在线造句www.bzJv.com)

54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

55、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。