胡适的经典名言精选好句60句

1、做了过河卒子，只能拼命向前。

2、⊙一个留学日本朋友对我说：“日本人的勤劳真不可及！”到了晚上，登高一望，家家板屋里都是灯光；灯光之下，不是少年人跪着读书，便是老年人跪着翻书或者老妇人跪着做活计。——《麻将》

3、大胆假设，小心求证。

4、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

5、⊙我曾有几句诗，说：“……此身非吾有：一半属父母，一半属朋友。”当时我以为把一半的我归功社会，总算很慷慨了。后来我才知道这点算学做错了l父母给我的真是极少的一部分。其余各种极重要的部分，如思想、信仰、知识、技术、习惯，……等等，大都是社会给我的。我穿线袜的法子是一个徽州同乡教我的；我穿皮鞋打的结能不散开，是一个美国女朋友教我的。这两件极细碎的例，很可以说明这个“我”是社会上无数势力所造成的。——《非个人主义的新生活》

6、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

7、⊙我们说某人能思想，其实只是说某人能随时提出种种假定的意思来解决所遇到的困难。这些假设的解决，都是从经验学问上生出来的。经验学问所以可贵，正为他们可以供给这些假设的解决的材料。——《实验主义》

8、⊙无论古今中外，凡思想可以自由发表，言论不受限制的时候，学术就能进步，社会就能向上，反之则学术必要晦塞，社会必要退化。——《思想革命与思想自由》

9、⊙几百年来世界交通便利的结果，文化渐渐趋向混同一致。在那个自然趋势里，我们可以看出三个共同的大目标：第一是用科学的成果来增进人生的幸福，第二是用社会化的经济制度来提高人类的生活程度，第三是用民主自由的政治制度来造成自由独立的人格。一《我们必须选择我们的方向》

10、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

11、⊙我们的光荣的文化不在过去，是在将来，是在那扫清了祖宗的罪孽之后重新改造出来的文化。替祖国消除罪孽，替子孙建立文明，这是我们人人的责任。一《再论信心与反省》

12、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

13、日拱一卒，功不唐捐。

14、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

15、宁鸣而死，不默而生。

16、要知处世似临阵，终想做人如作诗。

17、多谈些问题，少谈些主义。

18、你不是我的诗，正如我不是你的梦。

19、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

20、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

21、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

22、⊙我们必须彻底的觉悟：一个民族的兴盛，一个国家的强力，都不是偶然的，都是长期努力的必然结果。我们必须下种，方有收获；必须努力，才有长进。——《整整三年了》

23、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

24、⊙为学有如金字塔，要能广大要能高。——《胡适口述自传》

25、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

26、此处君与我，何处更容他？

27、⊙我不赞成一元论的史观，因为我没有见着一种一元史观不走上牵强附会的路子的。凡先存一个门户成见去看历史的人，都不肯实事求是，都是寻事实来证明他的成见。——《胡适书信集》

28、⊙现在有许多人提倡读经：我希望大家不要把《诗经》，《论语》，《孟子》当成经看。我们要把这些书当成文学看，才可以得到新的观点，读起来，也才格外发生兴趣。——《传记文学》

29、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

30、多研究些问题，少谈些‘主义”！

31、⊙我个人决不愁东方遗产与东方文明的失坠。我所焦虑的是我们东方民族刚开始同世界人类的最新文化接触，就害怕他的诱惑，就赶快退缩回到抱残守缺或自夸自大的老路上去。——《胡适书信集》

32、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

33、⊙至于动手标点，动手翻字典，动手查书，都是极要紧的读书秘诀，诸位千万不要轻轻放过。内中自己动手翻书一项尤为要紧……我们可以说，没有动手不勤快而能读书的，没有手不到而能成学者的。一《论读书》

34、⊙凡对于每一种事物制度，总想寻出他的前因与后果，不把他当作一种来无踪去无影的孤立东西，这种态度就是历史的态度。我希望中国的学者，对于一切学理，一切主义，都能用这种历史的态度去研究他们。——《问题与主义》

35、⊙从国家和政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形，恐于未炽”的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德，鼓吹升平的滥调。——《“宁鸣而死，不默而生”》

36、这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。

37、天下没有白费的努力。

38、树本无心结子，我亦无恩于你。

39、醉过才知道酒浓，爱过才知道情深。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

40、⊙根据一切科学知识，人是要死的，物质上的腐败，和猫死狗死一般，但是个人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。善恶都是不朽。一块痰中，有微生物，这菌能散布到空间，使空气都恶化了；人的言语，也是一样。凡是功业、思想，都能传之无穷：匹夫匹妇，都有其不朽的存在。——《科学的人生观》

41、⊙今日之中国，当造今日之文学，不必摹仿唐、宋，亦不必摹仿周、秦也。——《文学改良刍议》

42、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

43、人生的意义就在于我们怎样看人生。

44、⊙没有一个国家能靠盲目的建设得着国际地位的。也没有一个政治领袖能靠害民的建设得着人心的拥戴的。——《建设与无为》

45、容忍是一切自由的根本。

46、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

47、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

48、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

49、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

50、身行万里半天下，眼高四海空无人。

51、⊙这个时代的报纸，不但应该有主张，还应该有学理与见解做主张的根据。根据正确的观察，参用相当的学理，加上公开的态度，发为公开的主张，那才是“禁得起一驳”的主张了。——《祝（白话晚报）》

52、⊙我们的观察和判断自然难保没有错误，但我们深信自觉的探路总胜于闭了眼睛让人牵着鼻子走。——《我们走那条路》

53、⊙中古基督教会的神学者，每立一论，必须另请一人提出驳论，要使所立之论因反驳而更完备。这个反驳的人就叫做“魔的辩护士”。我今天的责任就是要给我所最敬爱的几个学者做一个“魔的辩护士”。魔高一尺，希望道高一丈。——《评议近人考据（老子）年代的方法》

54、⊙宋儒不明校勘训诂之学，故流于空疏，流于臆说。清代的汉学家，最精校勘训诂，但多不肯做贯通的功夫，故流于支离碎琐。——《（中国古代哲学史大纲）导言》

55、⊙今日的大患在于全国人不知耻。所以不知耻者，只是因为不曾反省。一个国家兵力不如人，被人打败了，被人抢夺了一大块土地去，这不算是最大的耻辱。一个国家在今日还容许整个的省分遍种鸦片烟，一个现代民族在今日还容许他们的最高官吏公然提倡什么“时轮金刚法会”“息灾利民法会”，这是最大的耻辱。一个国家有五千年的历史，而没有一个四十年的大学，甚至于没有一个真正完备的大学，这是最大的耻辱。——《信心与反省》

56、教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。

57、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

58、夜半月从江上过，一江江水变银河。

59、⊙我们是不承认政治上有什么根本解决的。世界上两个大革命，一个法国革命，一个俄国革命，表面上可算是根本解决了，然而骨子里总逃不了那枝枝节节的具体问题；虽然快意一时，震动百世，而法国与俄国终不能不应付那一点一滴的问题。一《这一周》

60、⊙李义山诗“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这不成诗。为什么呢？因为他用的是几个抽象的名词，不能引起什么明了浓丽的影像。“绿垂红折，风绽雨肥梅”是诗。“芹泥垂燕嘴，蕊粉上蜂须”是诗。“四更山吐月，残夜水明楼”是诗。为什么呢？因为他们都能引起鲜明扑人的影像。一《谈新诗》