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古代关于法律的名言

发布时间:2024-04-21 13:57

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1、宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》

2、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

3、法者,天下之仪也。——《管子·禁藏》

4、守一而制万物者,法也。——《羲冠子·度一》

5、法者,公天下持平之器。——完颜雍(金世宗)

6、有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本

7、诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

8、人能胜乎天者,法也。法大行:则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

9、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

10、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》

11、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

12、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

13、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

14、圣人之为国也,观俗立法则治。——《商君书·算地》

15、罚不讳强大,赏不私亲近。——《战国策秦策》

16、以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》

17、执法如山,守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

18、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

19、法不阿贵,绳不绕曲。——韩非《韩非子有度》

20、法立于上则俗成于下。——苏辙

21、刑入于死者,乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

22、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》

23、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——《管子·明法解》

24、法立于上,教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

25、治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》

26、不以私害法,则治。——商鞅《商君书修权》

27、法者,天子所与天下公共也。——刘恒

28、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

29、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》

30、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政》

31、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

32、王子犯法,与庶民同罪。——《野叟曝言》

33、用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

34、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

35、为法,必使之明白易知。——《商君书》

36、法行于贱而屈于贵,天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

37、法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》

38、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。——王安石《周公》

39、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

40、圣人之立法,本以公天下。——陈亮

41、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

42、欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

43、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。——《韩非子·解老》

44、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

45、王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

46、可行必守,有弊必除。——刘禹锡

47、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

48、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石

49、非法不言,非道不行。——《孝经·卿大夫章》(造句网www.Zaojuwang.net)

50、设若上无道栓,则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》

51、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

52、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

53、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非《韩非子》

54、法出于仪,威于义。——苏轼《王振大理少卿》

55、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》

56、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

57、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

58、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

59、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。——《管子》

60、法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。——梁启超

61、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

62、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

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