庄子名言85句91句

1、《庄子》：古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。（《庄子杂篇•让王》）

2、老子曰：“万物并作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归其根。”（《道德经•道经第十六章》）

3、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

4、老子曰：同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。”（《道德经•道经第二十三章》）

5、庄子曰：用心若镜，不将不迎，应而不藏。，故能胜物而不伤。”《庄子•应帝王》）

6、庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”《庄子•骈拇》）

7、老子曰：胜人者有力，自胜者强。（《道德经•德经第三十三章》）

8、子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语•阳货》

9、仲尼曰：同则无好也，化则无常也。《庄子•大宗师》）

10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

11、《庄子》：知士无思虑之变则不乐，辩士无谈说之序则不乐，察士无凌谇之事则不乐，皆囿于物也。（《庄子外篇•徐无鬼》）

12、庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。《庄子•马蹄》）

13、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我《论语•子罕》

14、庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”（《庄子•养生主》）

15、德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。（《庄子杂篇•外物》）

16、庄子曰:轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。”（《庄子•缮性》）

17、且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。（《庄子外篇•知北游》）

18、庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。（《庄子•逍遥游》）

19、庄子曰：“至贵，国爵并焉；至富，国财并焉；至显，名誉并焉。”（《庄子•天运》）

20、足之于地也践，虽践，恃其所不蹍而後善博也；人之于知也少，虽少，恃其所不知而後知天之所谓也。（《庄子外篇•徐无鬼》）

21、养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（《庄子杂篇•让王》）

22、贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣。（《庄子杂篇•盗跖》）

23、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语》

24、达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。（《庄子杂篇•列御寇》）

25、老子曰：“曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。”（《道德经•道经第二十二章》）

26、庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”《庄子•骈拇》）

27、庄子曰：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”《庄子•天地》）

28、庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。（《庄子•齐物论》）

29、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。（《道德经•道经第二章》）

30、唯无以天下为者，可以托天下也。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。（《庄子杂篇•让王》）

31、老子曰：执古之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。”（《道德经•道经第十四章》）

32、强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。（《庄子杂篇•渔父》）

33、“弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。”（《庄子•达生篇》）

34、庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！”《庄子•大宗师》）

35、老子曰：“虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”（《道德经•道经第五章》）

36、庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！”《庄子•天地》）

37、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

38、欲静则平气，欲神则顺心，有为也欲当,则缘于不得已。（《庄子外篇•庚桑楚》）

39、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语•为政》

40、不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。（《庄子杂篇•让王》）

41、人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。（《庄子杂篇•寓言》）

42、颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。同于大通，此谓坐忘。”《庄子•大宗师》）

43、老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”（《道德经•德经第四十六章》）

44、老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。（《道德经•道经第二十九章》）

45、《庄子》专知擅事，侵人自用，谓之贪。人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。（《庄子杂篇•渔父》）

46、旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。（《庄子杂篇•则阳》）

47、大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。

48、庄子曰：“以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。”（《庄子•天运》）

49、仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。”（《庄子•达生篇》）

50、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？（《道德经•道经第七章》）

51、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

52、庄子曰：“物无非彼，物无非是。故曰彼出于是，是亦因彼。”（《庄子•齐物论》）

53、有馀故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。（《庄子杂篇•盗跖》）

54、《庄子》：势为天子而不以贵骄人。，富有天下而不以财戏人。（《庄子杂篇•盗跖》）

55、知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。（《庄子杂篇•盗跖》）

56、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。（《道德经•德经第四十四章》）

57、子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。”《论语•学而》

58、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。（《庄子•秋水篇》）

59、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语•卫灵公》

60、子曰：君子不以言举人，不以人废言。

61、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。《论语•颜渊》

62、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

63、子曰：已所不欲，勿施于人

64、子曰：道不同，不相为谋。《论语》

65、芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。（《庄子杂篇•天下》）

66、庄子曰：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。”《庄子•天地》）

67、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

68、行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。（《庄子外篇•庚桑楚》）

69、老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。”（《道德经•道经第三十四章》）

70、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《庄子•知北游》）

71、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（《庄子》）

72、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

73、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（《庄子杂篇•渔父》）

74、庄子曰：来世不可待，往世不可追也。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。”（《庄子•人间世》）

75、若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。（《庄子杂篇•盗跖》）

76、庄子曰：大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。”（《庄子•齐物论》）

77、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。（《吕氏春秋》）

78、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

79、人一能之，己百之;人十能之，己千之。（《中庸》）

80、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《论语》

81、庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。；不仁之人，决性命之情而饕贵富。”《庄子•骈拇》）

82、不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。（《庄子杂篇•渔父》）

83、子曰：放于利而行，多怨。《论语•里仁》

84、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语•泰伯》

85、希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。（《庄子杂篇•让王》）

86、“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”《庄子•天地》）

87、老子曰：持而盈之，不如其已。

88、其问之也，不可以有崖，而不可以无崖。以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。（《庄子外篇•徐无鬼》）

89、庄子曰：“故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。”《庄子•德充符》）

90、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

91、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语•泰伯》