蔡元培名言11篇精选好句61句

1、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

2、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，（）则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

4、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个*。

5、各怀日新志，共*岁寒心。

6、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个*与群*平均发达的。

7、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

8、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。

9、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

10、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

11、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

12、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

13、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。

15、弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。

16、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

17、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

18、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

19、美*，人之所好也，对希腊之裸像，决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之裸体画，决不敢有周?p秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。

20、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个*。

21、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个*与群*平均发达的。

22、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

23、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

24、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

25、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体*的堕落之中。

26、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

27、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高*，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，*到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光*虚度，学问毫无，是自误也。

28、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

29、把美育特别提出来，与体智德并为。

30、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

31、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。

32、教育者，养*格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。

33、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高*，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，*到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光*虚度，学问毫无，是自误也。

34、教育者，养*格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。

35、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

36、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

37、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

38、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个*。

39、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。

40、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，()则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

41、所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

42、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

43、惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。

44、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个*与群*平均发达的。

45、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

46、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

47、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

48、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

49、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

50、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

51、把美育特别提出来，与体智德并为四育。

52、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

53、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

54、对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

55、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

56、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

57、*人是富于美感的民族。

58、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高*，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，*到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

59、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

60、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

61、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。