中国古代经典名言100句优选24句

1、穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子尽心上》）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样用法：用在心态上

2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语子罕》）孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记淮阴侯列传》）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。

4、海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。

5、欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语里仁》）见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语雍也》）学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快

8、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙知音》）要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

9、为山九仞，功亏一篑。（《尚书旅獒》）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。

10、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）

11、言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。

12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语子路》）说话必须有信用,做事必须有结果.

13、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒

14、往者不可谏，来者犹可追。（《论语微子》）觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语子罕》）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

16、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。【宋】

17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语为政》）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界

18、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经小雅小旻）〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

19、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记中庸》）

21、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

22、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义

23、业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

24、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。