王守仁的名言3篇56句

1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

2、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

3、志不立，天下无可成之事。——王守仁

4、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

5、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

6、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（四句教）

7、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

8、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明

9、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

10、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》

11、人的资质不同，施教不可躐等。

12、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明《传习录》

13、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

14、“破山中贼易，破心中贼难。”

15、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》

16、千圣皆过影，良知乃吾师。——王守仁

17、攻吾之短者是吾师。——王守仁

18、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”王阳明名言。

19、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

20、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明《传习录》

21、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁

22、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

23、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明《传习录》

24、此心不动，随机而动。——王阳明

25、一念开明，反身而诚——王阳明《传习录》

26、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

27、谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王守仁

28、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明

29、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

30、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

31、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

32、为学大病在好名。——王守仁

33、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明

34、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

35、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》

36、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

37、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》

38、心即道道即天知心则知道知天——王阳明

39、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

40、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明

41、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

42、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

43、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

44、知是行之始，行是知之成。——王守仁

45、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

46、夫万事万物之理不外于吾心。

47、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

48、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明《咏良知四首示诸生》

49、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》

50、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

51、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

52、处朋友，务相下则得，相上则损。——王守仁

53、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

54、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》

55、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁

56、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王守仁《传习录》