关于文学的名言名句精选好句41句

1、如果说在传统的文学作品中，“想象力”是赋予作品以美学意义的重要手段；那么，文化研究的目的，并不是要像传统文学研究那样，到文学作品之中去寻找、发现这种“想象力”的表现形式或规律。文化研究就是要通过对各类文化材料的重新分析和考古，去阐释历史（特便是那些被遗忘的历史）实践的意义，去发现或再现真实的历史经验。不妨再说得吓人一点：文化研究就是要试图重塑历史想象的主体。——张柠[166字]

2、现代文学研究者最大的尴尬是：英雄无用武之地。就拿叙事作品来说吧，你面对着一大堆一大堆的作品，你的专业知识根本用不上，你无法从审美的角度，尤其是从叙事诗学的角度来谈论它们，你被迫不得不使用许多专业之外的术语：文化、道德、启蒙、批判、民主、科学、权力、反抗……弄得这个学科身份十分可疑，文学研究的四个层面：文本形式、文类史、文学史、文化史，是四个同心圆。——张柠[157字]

3、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。——毛泽东[116字]

4、但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书？因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜；但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。——鲁迅[124字]

5、沈从文先生是大作家，可他的工作关系不在作家协会。众所周知的原因，解放后，他先后在历史博物馆和故宫博物院做事，1978年以后，在中国社会科学院历史所做事。不过，沈先生的妻子张兆和先生，倒是中国作家协会的干部，退休前，是作协所属《人民文学》杂志社的编辑。——陈建功[114字]

6、都市经验一直是作为农村经验的对立物出现的。这种对立是近代文学叙事的一个基本矛盾。艺术家告诉我们，这一矛盾转变成“迁移/伤害”的主题，不是人为的虚构结果，而是生活所逼。——张柠[78字]

7、革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？——鲁迅[61字]

8、按照人的本性，他们会对任何人或任何一种私人秘密感兴趣。真正的文学创作，恰恰需要关注的就是私人经验和私人秘密，既满足了“窥视癖”，也顺便承担了人性批判的任务。而实际上，当代阅读市场根本就不会让人们消费真正的“私人秘密”，因为这种孤立的秘密，既无法充当成功的楷模，也无法提供历史审判的证据。——张柠[132字]

9、上海的批评家在全国的文学期刊和文学活动中依然是一支活跃的队伍。那些专业的文学批评杂志，简直就离不开上海批评家的稿件，用一个形象的说法，中国的文学创作，没有上海作家的参与，大概还能存在，而中国的文学批评如果没有上海批评家的声音，那简直就不能算是完整的批评。上海批评家有一个最大的特征，就是没有所谓的团队意识和地方意识。除了极少数批评家之间的师生血缘关系外，大多数上海的批评家都是自己做自己的事，这种距离感有时是相当大的。——杨扬[199字]

10、文学评奖以往也有，但2003年文学评奖却构成了一种文学现象。这是因为一些重要的文学评奖碰巧集中在这一年，同时各地又新增了不少文学奖项。——杨扬[63字]

11、上海文坛就是这样，看看很平常，但一些人，一些事常常会在全国文坛引起回响。巴金、施蛰存先生的生日祝寿，是这样，另外，一些原本很小的个人事件，也会演变成社会新闻。这是上海文学的一个特点。——杨扬[84字]

12、文学的路很长，得老老实实地写，我仍然在学步。——胡学文[24字]

13、与其说这是一种属于道德教诲的慈悲，毋宁说这是一种属于文学的慈悲。——田晓菲[35字]

14、政治家认定文学家是社会扰乱的煽动者，心想杀掉他，社会就可平安。殊不知杀了文学家，社会还是要革命……——鲁迅[49字]

15、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略[55字]

16、社会时代思潮的冲击，对学术思想的发展有着很大的作用。与此同时，文化现实条件的改变，也是影响学术研究的重要因素。所谓文化现实条件，就是特定样式的文化需求以及满足这种需求的生产方式。从20世纪初到五四时期，一方面是传统的诗文领域，刮起了“诗界革命”、“文界革命”的风潮，人们已不再满足文学写作的模式依然停留在模拟古人的格局中，而是希望有所突破，从感情到具体的表现手法上都有新的探索。——杨扬[173字]

17、这里要说的是：近代以来，西方的有经典而拆解、拒绝之，与中国的求经典而不得，决不是一回事；并且，当代西方文学，与鲁迅先生当年“别求新声于异邦”时的情形也已是南辕北辙了。所以，我们必须要考虑到当代中国的具体情况，而不能去轻信那些喜欢新潮的“跟潮虫”们的话。——张柠[114字]

18、土地与街道的关系；迁移者改变身份的意图；将自己变成自然一部分的劳动方式与把自己出卖给都市并从自然中摆脱出来之间的转变；以及这个过程中的各种遭遇，都是当代中国文学必须面对的新的经验。——张柠[89字]

19、特别是在文学与艺术问题上，以及在许多问题上，宁可相信别人与自己都处在瞎子摸象的过程中。人们各有道理又各执一词，世间的诸故事中，没有比瞎子摸象的比喻更深刻更普遍给人以效益了。——王蒙[84字]

20、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。——鲁迅[95字]

21、1990年代以来这10多年，是中国社会城市化进展最快速的时期，与此回应的是文学上一些年轻作家的创作正面展示着城市的生活经验和生活状态。这些生活经验和生活状态形形色色，很难用一个概念来表述，但在文学作品中，这样的城市景观无疑是前所未有的，中国文学的长廊中的确还没有诞生过这样的人物、这样的场景和氛围。——杨扬[138字]

22、由于人类最原始的感情——嫉妒在起作用，等量级的文人能够成为融和并辉的双子星座的可能性，是极小的。过去这样。现在还是这样。凡势均力敌的两位文人，同时出现在一条地平线上，必然要参辰卯酉，互不相能，不是彼此作对，就是互为仇雠。而其中的某一方，小人程度高一点者，必然要拉帮结伙几位在智商才华成就潜力各个方面低于自己的二流文人，为左膀右臂。然后，张龙赵虎们，又网罗联络若干位在智商才华成就潜力各个方面更逊的三流和四流文人，结成一荣俱荣、一损俱损的文学圈子。——李国文[208字]

23、一个世纪即将过去，我们的文学出现了什么样的“撄心之作”、“新生之作”？我们听到了“沉痛至大之声”吗？我们只能对鲁迅先生说：没有！我们鹦鹉学舌一样地跟着西方人跑，一直跑到了后现代的泥淖之中。——张柠[84字]

24、“想象力”作为传统“文学性”的基本要素，其美学的自足性已经崩溃。这正是当代理论（文化研究和文化批评）所关注的问题。文化研究和批评与传统文学研究和批评之间，其实并不存在根本的矛盾，只不过是发掘、考古的对象和范围发生了变化。——张柠[101字]

25、语文教师应该有一个饱满的情感世界，有文学激情、热情，而不仅仅具有写作能力。——李镇西[38字]

26、都市生活对于文学的影响，是当代中国文学实践中可以明显感受到的变化之一。表现城市生活的作品在快速增长，假如将农村题材与城市生活题材的作品做一番数量上的统计的话，很有可能城市题材的作品会占据数量上的优势。另外，城市生活对于文学的影响力在扩大。——杨扬[116字]

27、在二十世纪八、九十年代的文坛上，周大新大概不能称之为“开风气之先”或独领过什么“风骚”的作家，但是，当我们考察二十世纪中后期河南文学的整体创作时，却无法忽略过他的作品。——梁鸿[78字]

28、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。——王小波[119字]

29、如果说，城市生活是上海作家的写作优势的话，那么，对于中国这样一个以乡土为根基的文学国度而言，无论是文学积累还是有影响的作家作品，毫无疑问，大量地还是维系在农村生活经验的维度之中。——杨扬[86字]

30、上海是一个深不可测的海，人们对上海有所期待。文学上也如此。尽管北京是如今中国文学的绝对中心，但中国作家协会的主席人选却没有在北京诞生，而是在上海。——杨扬[71字]

31、写作就是为了解决问题，我不太相信为大众写作这样的话，其实写作最终都是在满足你的个人需求的时候而满足了其他。上千年来文学的魅力就在于这是无数的个人表达，充满了不定性，充满了丰富性，每个读者都会找到自己需要，尤其年轻的时候，可以从中找到自己的参照、榜样或是力量，找到自己想要的东西。——方方[132字]

32、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。——鲁迅[32字]

33、然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些“文学家”明明暗暗的成了“王之爪牙”的时代。人们谁高兴做“文字狱”中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。——鲁迅[83字]

34、简单地说，伟大的文学就是包涵极其丰富意义的语言。——庞德[26字]

35、有救人之英雄，亦有杀人之英雄，世上通例，但有作文之文学家，而又有禁人作文之“文学家”，则似中国所独有也。——鲁迅[48字]

36、说起来这是个方法论问题，其实是一个对生命的理解问题。在我看来，人的成长是一个不断被污染的过程，只不过有些人能够通过污染超越污染，有些人则不能。而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能体现天性的。中国汉语有一个词叫天性。它是和人性对应的一个词。这些年，人们过于强调了人性，却忽略了天性。而我觉得，作家的使命可能就是传达、传承这个“天性”。只要我们回头去看看那些流传下来的文字，那些像火种一样流传下来的文字，能够让人百读不厌的文字，我们就知道什么叫生命力。目前，我还没有碰到哪部文学作品是因为人们出于喜悦，出于生命本质渴求而读一百遍（至少对我是这样），但是确有一些文字，是我们愿意每天都诵读的，而且每读一次都有大欢喜，都有新收获，可谓法悦为食。这些文字肯定是传承“天性”的文字，而不是现代人所谓的“人性”的。当然，当天人合一时，人性即天性。但当天人严重的不和谐时，那么人性就不是天性，可能就是别的什么性。——郭文斌[363字]

37、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。——林语堂[53字]

38、在当代中国农业文明向现代都市文明转变的历史逻辑中，“陕军东征”第一次将文学事件变成了一个商业事件。在全国媒体的鼓动下，审美经验变成了消费快感，精神符号变成了消费符号。——张柠[80字]

39、金钱事小，诚信事大。我不知道中国有多少出版社干过向作者隐瞒印数的龌龊勾当，我只知道这种事对中国文学的负面影响比盗版还大。——郑渊洁[61字]

40、在诸多对话语的类型中，最令人震惊的正是上文提到的那种挪到了“广场”狂欢场面中的“边沿对话”。陀思妥耶夫斯基作品中这类对话类型，可以说是世界文学中绝妙的精品。——张柠[74字]

41、面对着人的本质、生命价值、社会的理想等问题，文学，哲学，许多的人都会从各自不同的角度切入对话；并且，这种对话只能是“复调”，而不能是“独白”，只能是互为主体体的，而不能是独断的结语。——张柠[80字]