道德修养的名言名句优选好句44句

1、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

2、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。

3、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

4、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。----别林斯基

5、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

6、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格

7、商人不言商是不道德的。——佚名

8、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

9、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》

10、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

11、房屋不在高堂，不漏便好；衣服不在绫罗，和暖便好；饮食不在珍馐，一饱便好；娶妻不在颜色，贤德便好；邻里不在高低，和睦便好；亲眷不择新旧，来往便好；养儿不问男女，孝顺便好；兄弟不在多少，和顺便好；朋友不在酒食，扶持便好；官吏不在大小，清正便好。——范立本

12、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

13、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

14、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。

15、轻诺必寡信。——《老子》第63章

16、与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。

17、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

18、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力。

19、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

20、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

21、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

22、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

23、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

24、不朽之名誉，独存于德。——（意大利）彼得拉克

25、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

26、道德这个东西也像季节那样随时变迁的。——（德）歌德

27、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔

28、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

29、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

30、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的————希腊

31、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——刘向

32、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

33、我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。

34、自爱乃是至上的自我奉承。

35、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

36、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

37、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

38、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

39、不灭的太阳亦不能使人们久视。

40、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。————西赛罗

41、德惟治，否德乱。——《尚书·太甲下》

42、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。————元结

43、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》