荀子的名言87句精选好句75句

1、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。

2、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

3、酒乱其神也。

4、以善先人者，谓之教。

5、思索以通之。

6、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

7、笃志而体，君子也。

8、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

9、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

10、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

11、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

12、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

13、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

14、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子

15、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

17、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

18、君子之学业，以美其身;小人之学业，以为禽犊。——《劝学》

19、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

20、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

21、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

22、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

23、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

24、公生明，偏生暗。

25、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

26、学者非必为仕，而仕者必为学。

27、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

28、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

29、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

30、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

31、君戒专欲，臣戒专利。

32、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

33、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

34、恶之者众则危。——《荀子·正论》

35、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

36、人主不公，人臣不忠也。

37、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

38、长幼有序。——《荀子·君子篇》

39、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

40、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

41、尊严而惮，可以为师。

42、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

43、良医之门多病人。——《荀子·法行》

44、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

45、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

46、凡斗者自以为是，而以人为非也。

47、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

48、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

49、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

50、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

51、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

52、君子耻不修，不耻见污。

53、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

54、善学者尽其理，善行者究其难。

55、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

56、人为知矣，不诚则不能化万民。

57、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

58、礼，所以正身也;师，所以正礼也。

59、君子赠人以言，庶人赠人以财。

60、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

61、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

62、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

63、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。

64、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

65、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

66、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

67、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

68、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

69、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

70、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

71、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

72、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

73、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

74、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

75、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬;见之而不知，虽识不妄;知之而不行，虽敦必困。