古代尊敬老师的经典名言56句

1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

3、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》

7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

10、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》

11、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

12、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

13、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

14、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

15、道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

16、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

18、诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》

19、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》

20、无有定法，如来可说。——《金刚经》

21、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

22、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

23、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

24、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

25、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

26、不取于相，如如不动。——《金刚经》

27、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

28、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

29、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

30、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

31、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

32、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

33、如来者，即诸法如义。——《金刚经》

34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》

35、人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》

36、是法平等，无有高下。——《金刚经》

37、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

38、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——《道德经》

39、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

40、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》

41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

42、若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

43、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

44、慎终如始，则无败事。——《道德经》

45、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》

46、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

47、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

48、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

49、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

50、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

51、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

52、若心有住，则为非住。——《金刚经》

53、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

54、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

56、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》